مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 498

..........
______________________________
و کشف الالتباس [1]» و ظاهر «المعتبر [2] و المدارک [3]» بل تبطل فیه عندنا سواء کان ساتراً أو لا کما فی «الذکریٰ [4] و کشف اللثام [5]» و بعدم الفرق المذکور صرّح کثیر من علمائنا [6] بل یکاد یفهم من «الروض [7]» و غیره [8] أنه ممّا انعقد علیه إجماعنا. و فی «المعتبر [9] و المنتهیٰ» أنّ العورة إذا کانت مستورة بغیره فقد اتفق الثلاثة و أتباعهم علی إبطال الصلاة فیه. و فی أثناء عبارة «المنتهیٰ» نسبته إلی علمائنا [10] و فیه [11] و فی «المعتبر [12]» أنّ فقهاء الجمهور یخالفون فی هذا ما عدا أحمد فعنه روایتان و أنه إذا کان ساتراً للعورة فقد وافقنا علی بطلان الصلاة فیه بعض الحنابلة، انتهیٰ.
و اختلف الأصحاب فی التکّة و القلنسوة منه، ففی «الفقیه [13] و المنتهیٰ [14]

(1) کشف الالتباس: فی لباس المصلّی ص 97 س 18 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733).
(2) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 87.
(3) مدارک الأحکام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 173.
(4) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 40.
(5) کشف اللثام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 215.
(6) منهم: العلّامة فی المنتهیٰ: فی لباس المصلّی ج 4 ص 221، و الشهید فی البیان: فی اللباس ص 57، و الکرکی فی جامعه: فی لباس المصلّی ج 2 ص 83، و الفاضل الهندی فی کشفه: فی لباس المصلّی ج 3 ص 215.
(7) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 207 س 17.
(8) کالبحرانی فی الحدائق: فی لباس المصلّی ج 7 ص 91.
(9) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 87.
(10) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 221.
(11) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 221.
(12) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 87.
(13) لم نعثر فی الفقیه إلّا علی عدم جواز الصلاة فی خصوص التکّة، و أمّا القلنسوة فلیس منها فیه ذکر، بل نقل بعد أسطر خبراً عن یونس بن یعقوب عن الصادق علیه السلام یدلّ علی جوازها فی البرطلة الّتی هی نوع من القلنسوة. نعم ذکر قبل صفحات خبراً عن الصادق علیه السلام ینهیٰ عنها فی القلنسوة السوداء. و لکنّه غیر ما هو المحکیّ عنه فی الشرح، فراجع الفقیه: ج 1 ص 264 و ص 265 و ص 251.
(14) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 225.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست