مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 417

..........
______________________________
و الخراسانی [1] و الفاضل الهندی [2] إلیٰ أنه لا قضاء علیه. و هو ظاهر «المهذّب البارع [3]» و المنقول عن «الجامع [4]». و نقله فی «المبسوط [5] و الخلاف [6]» عن قوم من أصحابنا. و نسبه الصیمری [7]. إلی الاکثر و الشیخ نجیب الدین إلی اکثر المتأخرین. و فی «جامع المقاصد [8] و العزّیة» أنّ فیه قوّة.
و قال فی «نهایة الإحکام [9]»: و الأصل أنه إن کلّف بالاجتهاد لم یجب القضاء و إن کلّف بالاستقبال وجب. و فی «کشف اللثام [10]» لا یرد أنه لو کفی الاجتهاد لم تجب الإعادة فی الوقت للخروج بالنص و الإجماع. قلت: و هذا القول موافق للأصل و تدلّ علیه الروایات بإطلاقها و هی صحیحة، و المعارض ضعیف کما عرفت.
و یبقی الکلام فی معرفة الاستدبار و الیمین و الیسار و المشرق و المغرب. و قد تقدّم بیان ذلک و سمعت ما فهموه من خبر عمّار [11].
هذا و فی «المقاصد العلیّة [12]» لو أمکن فرض الاستدبار بالوجه خاصّة فظاهر الأصحاب أنه کالیمین و الیسار. و ربما قیل بإلحاقه بالاستدبار.
هذا کلّه إن تبیّن الخطأ بعد الفراغ و إن تبیّن فی أثنائها، فإن کان مستدبر

(1) کفایة الأحکام: فی القبلة ص 16 س 5.
(2) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 181.
(3) المهذّب البارع: فی القبلة ج 1 ص 318 319.
(4) الجامع للشرائع: فی القبلة ص 63.
(5) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 80.
(6) الخلاف: فی القبلة مسألة 51 ج 1 ص 303.
(7) کشف الالتباس: فی القبلة ص 91 س 20 21 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733).
(8) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 75.
(9) نهایة الإحکام: فی القبلة ج 1 ص 399.
(10) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 182.
(11) لقد مرَّ سابقاً فی ص 408 410.
(12) المقاصد العلیّة: فی المنافیات ص 127 س 6 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست