مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 41

..........
______________________________
و جوّز الشافعی [1] أن یصلّی أیّ عدّة شاء أربعاً و ستاً و ثمانیاً و عشراً شفعاً أو وتراً، و إذا زاد علی مثنیٰ فالأولی أن یتشهّد عقیب کلّ رکعتین، فإن لم یفعل و تشهّد فی اخراهنّ مرّة واحدة أجزاه. و قال فی الإملاء [2]: إن صلّی بغیر إحصاء جاز. و به قال مالک [3] و قال أبو حنیفة. الأربع أفضل أربعاً أربعاً لیلًا أو نهاراً [4]. و منع أبو حنیفة من الواحدة [5] و له أقاویل اخر ذکرها أصحابنا.
بیان: یدلّ علی حرمة الزیادة علی الرکعتین قول الباقر علیه السلام فی خبر أبی بصیر [6] المروی فی کتاب حریز «و أفصل بین کلّ رکعتین من نوافلک بالتسلیم» و خبر علی بن جعفر المروی فی «قرب الإسناد [7]» سأل أخاه علیه السلام عن الرجل یصلّی النافلة أ یصلح له أن یصلّی أربع رکعات لا یسلم بینهنّ؟ قال: «لا إلّا أن یسلّم بین کلّ رکعتین». و قد سمعت ما فی «الخلاف» من أنّ من زاد فقد خالف السنّة.
و أمّا استثناء الوتر فإجماعی کما عرفت فیما مضیٰ.
و أمّا صلاة الأعرابی الّتی هی عشر رکعات کالصبح و الظهرین فقد استثناها جمهور الأصحاب. و فی «کشف الالتباس [8] و الروضة [9] و مجمع البرهان [10]» أنّ استثنائها مشهور. و فی «الذکریٰ [11] و الدروس [12] و المدارک [13]»

(1) نقله عنه فی الخلاف: کتاب الصلاة المسألة 267 ج 1 ص 527.
(2) بدایة المجتهد: کتاب الصلاة ب 3 فی النوافل ج 1 ص 212.
(3) بدایة المجتهد: کتاب الصلاة ب 3 فی النوافل ج 1 ص 212.
(4) الهدایة: کتاب الصلاة، باب النوافل ج 1 ص 67.
(5) المجموع: ج 4 ص 56 و نقله عنه أیضاً فی التذکرة ج 2 ص 277.
(6) وسائل الشیعة: ب 15 من أبواب أعداد الفرائض ح 3 ج 3 ص 46.
(7) قرب الإسناد: ص 90.
(8) کشف الالتباس: کتاب الصلاة ص 157 س 14 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733).
(9) الروضة البهیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 474.
(10) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة ج 3 ص 42.
(11) ذکری الشیعة: أعداد الصلاة ج 2 ص 296.
(12) الدروس الشرعیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 137.
(13) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 29.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست