مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 350

لأنّ الرکن الأظهر فیها القیام،
______________________________
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: لأنّ الرکن الأظهر فیها القیام
کذا ذکر فی «التذکرة [1] و الذکریٰ [2]» و غیرها [3] و فعلها علی الراحلة السائرة یذهب بالقیام و علی الواقفة معرضة للزوال إمّا بسقوط المصلّی أو نفار الدابّة، فکان فی الحالین منهیّاً عنه و لإطلاق النهی عن فعل شی‌ء من الفرائض علی الراحلة. هذا کلّه إن تمکّن من الاستقبال. و أمّا إذا لم یتمکّن منه جاء وجه آخر للمنع.
و استند فی «الذکریٰ [4] و جامع المقاصد [5]» أیضاً إلیٰ أنّ أقوی شروطها الاستقبال. و ردّه فی «إرشاد الجعفریة [6]» بأنه لا وجه لذکره فی الدلیل، لأنّ الرکوب لا ینافی الاستقبال، مع أنه لو کان متمکّناً منه لم تصحّ. ثمّ قال: و کذا البحث فی القیام فإنّه یمکن الإتیان به أیضاً علی الراحلة فالمستند الإجماع و أنّ الصلاة علیها معرضة للإبطال، انتهیٰ فتأمّل فیه.
و قد بیّن فی «حواشی الشهید و جامع المقاصد [7] و کشف اللثام [8]» الوجه فی أنّ الرکن الأظهر فیها القیام بأنه أظهر فی الحسّ و فی المعنی، أمّا الحسّ فلخفاء النیّة و جواز إخفاء التکبیرات، و أمّا المعنی فلکون النیّة شرطاً أو شبیهة به و التکبیر مشروط بالقیام بخلاف سائر الفرائض فإنّ أظهر أرکانها الرکوع و السجود، انتهیٰ.
و لیعلم أنّ الدلیل الثانی أعنی قولهم: و لإطلاق النهی .. الخ مبنیّ علی أنّ إطلاق الصلاة علیها حقیقة لا مجاز، و قد تقدّم الکلام فی ذلک.

(1) تذکرة الفقهاء: فی ما یستقبل له ج 3 ص 16.
(2) ذکری الشیعة: فی القبلة ج 3 ص 188.
(3) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 155.
(4) ذکری الشیعة: فی القبلة ج 3 ص 188.
(5) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 62.
(6) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 83 س 19 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(7) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 62.
(8) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 155.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست