مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 323

..........
______________________________
أهل المغرب کالحبشة و النوبة لا المغرب المشهور، و أمّا المغرب المشهور فی زماننا کقرطبة و زویلة و تونس و قیروان و طرابلس فقبلته تقرب من نقطة المشرق و بعضها تمیل عنه نحو الجنوب یسیراً، انتهیٰ. و المراد بالرکن الغربی ثانی رکنی جدار الشامی.
و فی «المقاصد العلیّة» أنّ عدم مقابلة العراقی للمغربی هو التحقیق فإنّ العلامة الموضوعة للمغربی تقتضی کون المغربی المبحوث عنه مستقبلًا لنفس الرکن الغربی، لأنّ أرکان الکعبة موضوعة علی الأهویة الأربعة علی الجهات فیکون الرکن العراقی من جهة الصبا کما أنّ الغربی علی الدبور، و حینئذٍ فتکون جهة المغربی المذکور مقابلة للرکن العراقی، و أهل العراق توجیههم لیس إلیٰ نفس رکنهم بل إلیٰ باب الکعبة، فلذلک کان انحرافهم عن أهل المغرب یسیراً [1] انتهیٰ. و عن أبی الفضل ابن جبرئیل أنّ أهل المغرب أیضاً یجعلون الشولة إذا غابت بین الکتفین و المشرق بین العینین و الصبا علی العین الیسریٰ و الجنوب علی الیمنیٰ و الدبور علی المنکب الأیمن و ذکر أنها علامات للصعید الأعلیٰ من بلاد مصر و بلاد الحبشة و النوبة و البجة و الزعاوة و الدمانس و التکرور و الزیلع و ما وراها من بلاد السودان و أنهم یتوجّهون إلیٰ حیث یقابل ما بین الرکن الغربی و الیمانی و أنّ بلاد مصر و الاسکندریة و القیروان إلیٰ تاهرت إلی البربر إلی السوس الأقصیٰ و إلی الروم و إلی البحر الأسود یتوجّهون إلیٰ ما بین الغربی و المیزاب و علامتهم جعل الصلیب إذا طلع بین العینین و بنات نعش إذا غابت بین الکتفین و الجدی إذا طلع علی الاذن الیسریٰ و الصبا علی المنکب الأیسر و الشمال بین العینین و الدبور علی الید الیمنیٰ و الجنوب علی العین الیسریٰ [2] انتهیٰ.
و العیّوق نجم مضی‌ء علی یمین الثریّا و بینهما من البُعد ما هو قریب من الرمح یطلع بطلوع الثریّا و یغرب بغروبها.

(1) المقاصد العلیة: فی القبلة ص 95 س 14 29 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937).
(2) نقله عنه المجلسی فی البحار: فی القبلة و أحکامها ج 84 ص 79 80 و فیه تقدیم و تأخیر.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست