نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 228
.......... ______________________________ النفاس فلیس مقصوداً بالجنایة و إنّما هو تابع للإسقاط [1]. و قال فی «الذکریٰ [2]»: فإن قلت: إنّه منقوض بالصوم مع أمرهما بترکه، قلت: الصوم إنّما وجب بأمر جدید و نصّ من خارج علی خلاف الأصل، انتهیٰ و تمام الکلام فی مبحث القضاء. و أمّا سقوطه کذلک بالجنون فعلیه الإجماع کما فی «الخلاف [3] و التذکرة [4] و العزّیة و إرشاد الجعفریة [5] و الروض [6]» بل فی «المفاتیح [7]» أنه ضروری. و فی «کشف اللثام [8]» أنه مذهب المعظم. و فی «نهایة الإحکام [9]» لو وثب لحاجة فزال عقله فلا قضاء، و لو کان عبثاً فالقضاء، لکن قیّده فی «الذکریٰ [10]» بما إذا ظنّ کون مثله یؤثّر ذلک و لو بقول عارف. و فی «الذکریٰ [11]» أیضاً أفتی الأصحاب بأنه لو زال عقل المکلّف بشیء من قبله یجب بذلک علیه القضاء، لأنه مسبّب عن فعله، انتهی. و ظاهره الإجماع علی ذلک، لکن نقل عن فخر الإسلام فی «شرح الإرشاد [12]» أنه إذا علم أنّ هذا الغذاء یورث الجنون کان أکله حراماً لکن لا یجب علیه قضاء ما فاته، و نقض علیه بشرب المسکر فإنّ السکر جنون و الجنون أقویٰ أفراد السکر. و قد استوفینا الکلام فی المجنون بما لا مزید علیه فی کتاب القضاء و نقلنا علیه إجماعات اخر [13].(1) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 122. (2) ذکری الشیعة: مواقیت القضاء ج 2 ص 430. (3) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 15 ج 1 ص 274. (4) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 328. (5) المطالب المظفّریة: کتاب الصلاة فی القضاء ص 135 س 19 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (6) روض الجنان: کتاب الصلاة فی القضاء ص 355 س 19. (7) مفاتیح الشرائع: فی مورد لزوم قضاء الفریضة ج 1 ص 182. (8) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 122. (9) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی الأوقات ج 1 ص 319. (10) ذکری الشیعة: مواقیت القضاء ج 2 ص 430. (11) ذکری الشیعة: مواقیت القضاء ج 2 ص 429. (12) نقله عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 122. (13) و سیأتی بحثه فی أول الفصل الثانی من المطلب الرابع فی التوابع فإنّ المصنّف رحمه الله لم یراع الترتیب المعمول بین أکثر الفقهاء فی تألیف الفقه.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 228