نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 176
و بعد صلاتی الصبح و العصر، ______________________________ اقتصر علیهما و إلّا فلا. و استثنی الشافعی [1] فی أحد قولیه جمیع یوم الجمعة، لأنه روی: «إنّ جهنم تسجر فی الأوقات الثلاثة فی سائر الأیام إلّا یوم الجمعة» [2]. بیان: روی الشیخ فی الصحیح عن علی بن جعفر عن أخیه موسی علیه السلام قال: سألته عن رکعتی الزوال یوم الجمعة قبل الأذان و بعده؟ قال: «قبل الأذان [3]». و فی صحیح ابن سنان «لا صلاة نصف النهار إلّا یوم الجمعة [4]». و قال أبو جعفر علیه السلام فی خبر أبی بصیر «صلّ صلاة جعفر فی أیّ وقت شئت من لیلٍ أو نهار [5]». و فی «الاحتجاج» للطبرسی أنّ صاحب الزمان علیه السلام إذ سأله محمّد بن عبد اللّٰه بن جعفر الحمیری عن أفضل أوقاتها قال: «أفضل أوقاتها صدر النهار من یوم الجمعة و فی أیّ الأیام شئت و فی أیّ وقت صلّیتها من لیلٍ أو نهار [6]». قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و بعد صلاتی الصبح و العصر إجماعاً کما فی «الخلاف [7] و الغنیة [8]» و ظاهر «التذکرة [9] و کشف اللثام [10]» فی موضع منه حیث نسبه إلی الأصحاب. و هو مذهب أکثر أهل العلم کما فی «المنتهیٰ [11](1) المجموع: کتاب الصلاة ج 4 ص 176. (2) سنن أبی داود: ح 1083 ج 1 ص 284. (3) تهذیب الأحکام: ب 24 فی العمل فی لیلة الجمعة و یومها ح 677 ج 3 ص 247، وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب صلاة الجمعة و آدابها ح 2 ج 5 ص 22. (4) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب صلاة الجمعة و آدابها ح 6 ج 5 ص 18. (5) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب صلاة جعفر ح 5 ج 5 ص 201. (6) الاحتجاج: ص 491، وسائل الشیعة: ب 4 من أبواب صلاة جعفر ح 1 ج 5 ص 199. (7) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 263 ج 1 ص 521. (8) غنیة النزوع: فی أوقات الصلاة ص 72. (9) تذکرة الفقهاء: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 333. (10) کشف اللثام: کتاب الصلاة ج 3 ص 94. (11) منتهی المطلب: کتاب الصلاة أحکام المواقیت ج 4 ص 139.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 176