المقصد الأول فی المقدّمات و فیه فصول:

الأوّل: فی أعدادها الصلاة إمّا واجبة أو مندوبة
______________________________
الدیلمی [1] و المحقّق [2] و المصنّف فی الإرشاد [3] و الشهید [4] من أقسام الصلاة کما یأتی، و ظاهرهم أنها فی صلاة الجنازة حقیقة شرعیّة. قلت: قد یستدلّ علی ذلک بعدم صحّة السلب [5]. و فی «کشف اللثام [6] أنّ المراد بها فی عبارة الکتاب ذات الرکوع و السجود و لذا لم یذکر فیها صلاة الأموات و قولها علیها إمّا بالاشتراک أو التجوّز، سواء کانت من الصلاة لغةً أو شرعاً أو اصطلاحاً.
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: الأوّل فی المقدّمات
بفتح الدال أو کسرها و هی ما یتقدّم علی الماهیّة، إمّا لتوقّف تصوّرها علیها کذکر أقسامها و کمّیاتها، أو لاشتراطها بها، أو لکونها من المکمّلات لها السابقة علیها.
الفصل الأوّل: فی أعداد الصلوات قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: الصلاة إمّا واجبة أو مندوبة
و کلّ منهما إمّا بأصل الشرع أو بسبب من المکلّف أو لا منه، کما نبّه علی ذلک