نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 4 صفحه : 76
[تعمیم المیّت محنّکاً و تطییبه بالذریرة]
و التعمیم محنّکاً یلفّ وسط العمامة علی رأسه و یخرج طرفیها من تحت الحنک و یلقیان علی صدره (1) و نثر الذریرة علی الحبرة و اللفافة و القمیص (2) ______________________________ علی القبر کما فعله النبی [1] صلی الله علیه و آله فی القبر الّذی کان صاحبه معذّباً [1]. [تعمیم المیّت محنّکاً] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و التعمیم محنّکاً یلفّ وسط العمامة علی رأسه و یخرج طرفیها من تحت الحنک و یلقیان علی صدره. أمّا استحباب التعمیم فقد تقدّم الکلام فیه و أمّا التحنیک و الهیئة المذکورة فقد ذهب إلیهما علماؤنا کما فی «التذکرة [2]» و الروایة بهما مشهورة کما فی «الذکری [3] و المدارک [4]» و فی «المعتبر [5]» أنّه مذهب الثلاثة و أتباعهم. و فی «کشف اللثام [6]» أنّ التحنیک مجمع علیه علی الظاهر و أنّ الهیئة المذکورة هی المعروفة. [تطییب الکفن بالذریرة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و نثر الذریرة علی الحبرة و اللفافة و القمیص قد تقدّم الکلام فی استحبابها للمیّت أو الکفن و نقل الإجماعات ______________________________ [1] هذا الخبر قال جماعة [7] أنّه عامّی و قد وجدته فی
(1) من لا یحضره الفقیه: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات باب وضع الجریدتین ح 402 ج 1 ص 144. (2) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی تکفین المیّت ج 2 ص 11. (3) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام المیّت ص 47 س 33. (4) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی سنن التکفین ج 2 ص 104. (5) المعتبر: کتاب الطهارة فی الکفن ج 1 ص 283. (6) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی تکفین الأموات .. ج 2 ص 294. (7) لم نعثر علی هذه الجماعة فی کتب القوم حسب ما تفحصنا عنه إلّا ما ذکره فی روضة المتقین: ج 1 ص 376 من أن هذا الخبر موجود فی کتب العامّة، و المسالک ج 1 ص 93 من قوله: و فی صحاح العامة حدیث القبرین المعذبین و انه صلی الله علیه و آله أخذ جریدة فشقّها بنصفین و غرس فی کل قبر واحدة، انتهی. نعم ذکر فی الذکری ص 49 و الریاض ج 2 ص 202 ان هذا الخبر مرسل و کثیراً ما یعبرون عن العامی بالمرسل فافهم و تأمّل.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 4 صفحه : 76