و لا یدفن فی مقبرة المسلمین غیرهم (1)
______________________________
الأصحاب [1] بأنّه تعریض لهتک معلوم بإزاء أمر موهوم.
و فی «المنتهی [2]» و کذا الحال إذا خیف علی المیّت من عدوّ یرید إحراقه لقول الصادق علیه السلام فی عمّه زیداً: «هلّا أوقرتموه حدیداً و ألقیتموه فی الفرات [3]».
[فی منع دفن الکفّار فی مقبرة المسلمین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لا یدفن فی مقبرة المسلمین غیرهم
من الکفّار و أولادهم بإجماع العلماء کما فی «التذکرة [4] و نهایة الإحکام [5] و الذکری [6] و جامع المقاصد [7] و روض الجنان [8] و مجمع البرهان [9]» و فی «الکفایة [10]» نفی الخلاف فیه و قال فی «روض الجنان» لکن یجب مواراتهم لدفع التأذّی بجیفتهم لا بقصد الدفن فی مقابر المسلمین [11]. و ظاهره أنّه یجوز ذلک