مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 4 صفحه : 13

..........
______________________________
الفخذان أولی [1]، انتهی ما فی المدارک و تبعه علی ذلک الکاشانی فی «مفاتیحه [2]» و الخراسانی فی «کفایته [3] و ذخیرته [4]».
و قال مولانا الأمین الأسترآبادی فیما کتب علی «الفقیه» ما نصّه: قد وقع من جمع من المتأخّرین خبطة فی هذا الموضع حیث زعموا أنّ من جملة الکفن الواجب المئزر و فسّروه بثوب یکون من السرّة إلی الرکبة، مع أنّه لا دلالة فی الأحادیث علی ذلک و کلام المصنّف رحمه الله صریح بخلاف قولهم و صریح فی أنّ المراد بالمئزر ما یشدّ به فخذیه [5]، انتهی.
و قد تعرّض الأستاذ أدام اللّٰه تعالی حراسته فی «حاشیة المدارک» إلی فساد ما ذهبوا إلیه و نحن ننقل کلامه برمته فی المقام.
قال علی قوله فی المدارک: أنّ المستفاد من الأخبار اعتبار القمیص و الثوبین الشاملین، ما نصّه: لا یخفی ما فیه، لأنّ حکایة الشمول للجسد فی کلّ منهما غیر مستفادة، لأنّ الثوب غیر مأخوذ فیه الشمول بل هو أعمّ قطعاً و سیجی‌ء فی مسألة جواز الصلاة فی النجس إذا کان مما لا تتمّ الصلاة به و فی غیرها ما یظهر من الشارح و من غیره ما ذکرنا، مع أنّ حسنة الحلبی [6] التی هی مستند ما ذکره من اعتبار القمیص و الثوبین صریحة فی أنّ أحد الثوبین کان رداء له علیه السلام یصلّی فیه یوم الجمعة، و غیر خفیّ علی المتأمّل أنّ الرداء المعروف المتعارف لیس شامل لجمیع الجسد بعنوان اللفّ و الإدراج، بل موافق و مقارب للمئزر الّذی ذکره

(1) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی التکفین ج 2 ص 94 و 95.
(2) مفاتیح الشرائع: کتاب مفاتیح الحسبة، مفتاح 627 فی أحکام کفن المیّت ج 2 ص 164 و 165.
(3) کفایة الاحکام: کتاب الطهارة فی تکفین المیّت ص 6 س 36.
(4) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی کفن المیّت ص 86 س 5.
(5) لم نعثر علی کتابه لکن نقل عنه المحدّث البحرانی قدس سره فی الحدائق الناضرة: کتاب الطهارة فی أجزاء الکفن ج 4 ص 13.
(6) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب التکفین ح 10 و 14 ج 2 ص 728.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست