نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 3 صفحه : 274
[فی وجوب الغسل علی الحائض بعد انقطاع الدم]
و یجب علیها الغسل عند الانقطاع (1) ______________________________ هذا، و الجمهور [1] یخالفوننا علی ذلک. [فی وجوب الغسل علی الحائض بعد انقطاع الدم] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و یجب علیها الغسل عند الانقطاع و لا یجب علیها الغسل للوطء کما هو المشهور کما فی «التذکرة [2] و المختلف [3] و المنتهی [4] و جامع المقاصد [5] و تخلیص التلخیص و شرح المفاتیح [6]» و هو الأشهر کما فی «الذکری [7]» و فی «الانتصار [8] و الخلاف [9] و الغنیة [10]» الإجماع علیه. و فی «شرح المفاتیح» أنّه لا قائل به من الشیعة [11]، و ظاهره الإجماع. و هو الظاهر
(1) المغنی لابن قدامة: کتاب الطلاق ج 8 ص 237، المبسوط للسرخسی: کتاب الطلاق ج 6 ص 57. (2) تذکرة الفقهاء: الطهارة فی أحکام الحائض ج 1 ص 265. (3) مختلف الشیعة: کتاب الطهارة فی غسل الحیض ج 1 ص 350. (4) الموجود فی المنتهی هو نسبة القول المزبور إلی أکثر علمائنا و هو غیر الشهرة المصطلحة، نعم بعد نسبته إلی أکثرهم قال: خلافاً لابن بابویه من أصحابنا فانّه حرّمه قبل الغسل انتهی. و هذا یمکن أن یکون قرینة علی إرادة الشهرة من الأکثر، فإنّ الشهرة المصطلحة هی التی لم یکن فی مقابلها قول، أو و إن کان کان قولًا نادراً فتأمّل جیداً. راجع المنتهی: ج 2 ص 394. (5) جامع المقاصد: الطهارة فی الحیض و غسله ج 1 ص 333. (6) مصابیح الظلام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 1 ص 40 س 12 (مخطوط مکتبة الگلپایگانی) (7) ذکری الشیعة: الصلاة فی حکم الحائض و النفساء ص 34 س 34. (8) الانتصار: مسائل الطهارة فی أحکام الحیض ص 34. (9) الخلاف: کتاب الحیض ج 1 ص 229 المسألة 196. (10) غنیة النزوع (الجوامع الفقهیة): الطهارة فی بعض أحکام الدماء ص 488 س 16. (11) مصابیح الظلام: الطهارة فی أحکام الحائض ج 1 ص 40 س 14. (مخطوط مکتبة الگلپایگانی)
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 3 صفحه : 274