مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 3 صفحه : 164

رجعت الیها، (1) و إن کانت مضطربة أو مبتدئة رجعت إلی التمییز (2)
______________________________
و أیّده بما نقلناه عن التذکرة.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
رجعت إلیها
إجماعاً من أهل العلم کما فی «المنتهی [1]» و إلّا مالکا فی «المعتبر [2]» و عند علمائنا أجمع کما فی «التذکرة [3]» و بلا خلاف کما فی «النهایة [4]»، هذا إذا لم تکن ذات تمییز یخالفها، کما سیأتی الخلاف فیما إذا تعارض التمییز و العادة. و فی «نهایة الإحکام [5] و الذکری [6]» أنّها لو رأت خمسة فی أوّل الشهر و ستّة فی أوّل الثانی أنّه یستقرّ لها أقلّ العددین. و احتمله فی «المنتهی [7]» و فی «جامع المقاصد» أنّ الأقرب العدم، لعدم صدق الاستواء و الاستقامة [8]، و استحسنه فی «المدارک [9]» و قال فی «کشف اللثام [10]» و لا بأس علی الاعتیاد بالرجوع إلی التمییز فی الزائد، انتهی. ثمّ قال فی «جامع المقاصد» لکن هذه تترک الصلاة و الصوم برؤیة الدم، فإذا عبر دمها العشرة فالظاهر إلحاقها بذاکرة الوقت الناسیة للعدد، مع احتمال رجوعها إلی عادة النساء.

[فی رجوع المضطربة و المبتدئة إلی التمییز]

[فی رجوع المضطربة و المبتدئة إلی التمییز] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و إن کانت مضطربة أو مبتدئة رجعت إلی التمییز
ظاهره، لعموم اللفظ، عموم المضطربة لمن اختلفت علیها

(1) منتهی المطلب: الطهارة فی الحیض ج 2 ص 309.
(2) المعتبر: الطهارة فی الحیض ج 1 ص 203.
(3) تذکرة الفقهاء: الطهارة فی الحیض ج 1 ص 259.
(4) نهایة الاحکام: الطهارة فی المستحاضات ج 1 ص 142 و 144.
(5) نهایة الاحکام: الطهارة فی المستحاضات ج 1 ص 142 و 144.
(6) ذکری الشیعة: الصلاة فی الحیض ص 28 س 30.
(7) منتهی المطلب: الطهارة فی الحیض ج 2 ص 314.
(8) جامع المقاصد: الطهارة فی الحیض ج 1 ص 292.
(9) مدارک الأحکام: الطهارة فی الحیض ج 1 ص 326 327.
(10) کشف اللثام: الطهارة فی ماهیة دم الحیض ج 2 ص 72.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست