و غیبوبة الحشفة فی فرج آدمی قُبل أو دبر (1)
______________________________
و المصنّف [1] و الشهید [2] و الکرکی [3] و الفاضل فی شرحه [4] و غیرهم [5].
[حصول الجنابة بغیبوبة الحشفة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و غیبوبة الحشفة فی فرج آدمی قبل أو دبر
أطلق لفظ الفرج علی الدبر کما فی صوم «المبسوط [6]» و طهارة «الوسیلة [7] و السرائر [8]» فقد أتی فی هذه الثلاثة بعبارة المصنّف، بل قال فی «السرائر» یسمّی الدبر فرجا بغیر خلاف بین أهل اللغة، علی أنّ هذه اللفظة إن کانت مشتقّة من الانفراج فهو موجود فی القبل و الدبر و إن کانت مختصّة بقبل المرأة فذلک ینتقض بقوله تعالی:
وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حٰافِظُونَ إِلّٰا عَلیٰ أَزْوٰاجِهِمْ أَوْ مٰا مَلَکَتْ أَیْمٰانُهُمْ^ [9] و معلوم أنّه تعالی أراد الرجال دون النساء. و صرّح فی «المعتبر [10] و المنتهی [11] و الذکری [12]