فهنا بحثان:

الأوّل فی بیان مرض الموت، الأقرب عندی أنّ کلّ تصرّف وقع فی مرض اتّفق الموت معه سواء کان مخوفاً أو لا فإنّه یخرج من الثلث إن کان تبرّعاً و إلّا فمن الأصل. و قیل: إن کان مخوفاً فکذلک و إلّا فمن الأصل کالصحیح (1)
______________________________
[فی بیان مرض الموت]
قوله: «فهنا بحثان: الأوّل فی بیان مرض الموت، الأقرب عندی أنّ کلّ تصرّف وقع فی مرض اتّفق الموت معه سواء کان مخوفاً أو لا فإنّه یخرج من الثلث إن کان تبرّعاً و إلّا فمن الأصل، و قیل: إن کان مخوفاً فکذلک و إلّا فمن الأصل کالصحیح».
(1) کما اختار المصنّف و جماعة کثیرون کما عرفت أنّ منجّزات المریض من الثلث إذا کانت تبرّعاً احتاجوا إلی بیان المرض الّذی یثبت معه هذا الحکم، لأنّ المرض عندهم علی أقسام ذکرت فی «المبسوط [1] و التذکرة [2] و الکتاب [3]» و غیرها [4]. مرض یتعلّق به حکم الصحّة کالرمد و الصداع و الحمی الخفیّة و هو غیر مخوف و منجّزاته من الأصل قولًا واحداً علی الظاهر، و مرض لا حکم لکلامه فیه و هو ما إذا احتضر، و مرض لکلامه حکم و هو ما لا یصل معه إلی الاحتضار و لکنّه