نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 23 صفحه : 116
و تستقرّ بانفصاله حیّاً (1) ______________________________ علی الزنا. و قد سمعت [1] ما فی الکتب الستّة من تقدیم الظاهر علی الأصل و أنّها إذا أتت به بین الغایتین و إن کانت ذات بعل أو مولی. و المراد بالظهور الظهور المستند إلی الغلبة، و هو مسلّم علی الأصحّ فی أنّ الأقصی تسعة، و أمّا علی القول بأنّه سنة أو عشرة فممنوع لندرة الولادة إلی المدّتین سیّما الاولی. و فی «الریاض [2]» و غیره [3] أنّه ربّما قیل علی تقدیر وجود الفراش باستحقاقه مع تولّده بین الغایتین مع أنّ القائل به المحقّق فی ظاهر کتابیه کما عرفت. و قد نسبه إلیه أیضاً صاحب «التنقیح [4]» و صاحب «إیضاح النافع» و قد أسبغنا الکلام فی هذه المسائل فی باب الإقرار. قوله: «و تستقرّ بانفصاله حیّاً» (1) کما عبر بذلک فی «الشرائع [5] و التلخیص [6] و المسالک [7]» و ظاهرها أنّ الوصیّة تصحّ قبل انفصاله غیر مستقرّة و تستقرّ بانفصاله حیّاً فیثبت ملکه علی هذا من حین موت الموصی فیتبعه النماء. فی «الکافی [8] و الجامع [9] و النافع [10] و التذکرة [11] و التحریر [12] و الإرشاد [13] و التبصرة [14](1) تقدّم فی ص 396 بهامش 4- 9. (2) ریاض المسائل: فی الوصیة للحمل ج 9 ص 448. (3) کالروضة البهیة: فی الموصی له ج 5 ص 25. (4) التنقیح الرائع: فی الموصی له ج 2 ص 369. (5) شرائع الإسلام: فی الموصی له ج 2 ص 255. (6) تلخیص المرام: فی الوصیّة ص 156. (7) مسالک الأفهام: فی الموصی له ج 6 ص 236. (8) الکافی فی الفقه: فی الوصیّة ص 365. (9) الجامع للشرائع: فی الوصیّة ص 494. (10) المختصر النافع: فی الموصی له ص 163. (11) تذکرة الفقهاء: فی الموصی له ج 2 ص 460 س 34، و ص 461 س 5. (12) تحریر الأحکام: فی الموصی له ج 3 ص 365. (13) إرشاد الأذهان: فی الموصی له ج 1 ص 458. (14) تبصرة المتعلّمین: فی الموصی له ص 136.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 23 صفحه : 116