نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 22 صفحه : 205
.......... ______________________________ و کیف کان فحجّة الشیخ و من وافقه الأخبار الصحیحة المصرّحة بجواز الرجوع فی الهبة لمن لیس له قرابة کصحیحة عبد الرحمن [1] و محمّد بن مسلّم [2] کما تقدّم، و الأخبار [3] الناطقة بجواز الرجوع فی مطلق الهبة معتضدة بإجماع «الخلاف» و أخباره المرسلة فیه [4]. و إجماع «الغنیة [5]» و کذا «المبسوط [6]» و بالشهرة المعلومة، بل قد یستفاد الشهرة من نسبته إلی (الشیخ و الأتباع، و إن عوّلنا علی شهرة «المفاتیح»: فذاک، مضافاً إلی إجماع «الانتصار [7]» فإنّه هنا صالح للتأیید. و حجّة الآخرین: الأصل المستفاد من عمومات الباب، مضافاً إلی عموم أوفوا بالعقود [8] و الأخبار المستفیضة المانعة من الرجوع فی مطلق الهبة و خصوص قول مولانا الصادق علیه السلام: لا ینبغی لمن أعطی للّٰه عزّ و جلّ أن یرجع فیه و ما لم یعطه للّٰه و فی اللّٰه، فإنّه یرجع فیه، نحلة کانت أو هبة، حیزت أو لم تحز [9]. و لا یرجع الرجل فیما یهب لامرأته و لا المرأة فیما تهب لزوجها حیز أو لم یحز، أ لیس اللّٰه تعالی یقول: «وَ لٰا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّٰا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً» [10] و قال: «فَإِنْ طِبْنَ(1) وسائل الشیعة: ب 6 فی أحکام الهبات ح 1 ج 13 ص 338. (2) وسائل الشیعة: ب 6 فی أحکام الهبات ح 2 ج 13 ص 338. (3) وسائل الشیعة: ب 4 فی أحکام الهبات ج 13 ص 335. (4) الخلاف: فی الهبة ج 3 ص 567- 568 مسألة 12. (5) غنیة النزوع: فی الهبة ص 300. (6) المبسوط: فی الهبات ج 3 ص 309. (7) الانتصار: فی الرجوع فی الهبة ص 463. (8) المائدة: آیة 1. (9) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب أحکام الهبات ح 1 ج 13 ص 334. (10) البقرة: آیة 229.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 22 صفحه : 205