نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 22 صفحه : 201
.......... ______________________________ کزوال العین و نقلها فی جمیع أبواب الفقه الّتی تعرّض فیها للتصرف- و ستسمع [1] کلامهم فی التحجیر علی المتّهب- فإنّه أقوی شاهد علی ذلک. و قال أیضاً: فأصحاب هذا القول ألحقوا الوطء مطلقاً بالتغییر مع صدق بقاء العین بحالها معه، إلّا أن یدّعی فی الموطوءة عدم بقاء عینه عرفاً و لیس بواضح، أو یخصّ بما إذا صارت امّ ولد، فإنّها تنزّل منزلة التالفة [2]. قلت: إنّ أهل العرف لا یرتابون فی أنّ الوطء تصرّف. و لهم أن یدّعوا أنّ الشارع جعل قیام العین بعینها علامة علی عدمه عند الشکّ فیه، و أمّا مع تحقّقه فلا یفرّق بین قیامها بعینها و عدمه. ثمّ إنّه قد یقول: إنّ الموطوءة إذا کانت بکراً لم تبق قائمة بعینها، بل قد یدّعی ذلک فی الثیّب فإنّه قد أخرج شهوتها من بین ترائبها الّتی هی عظام صدرها و أهاج حرارتها من قرنها إلی قدمها، ثمّ إنّ المنی ینشب فی عروق المرأة فیجذ بها إلی طبعه و خلفه و لهذا کان اللبن للفحل و مع هذا التغییر لم تبق قائمة بعینها فتأمّل. ثمّ قال: و علی کلّ حال فتقیید تلک الأخبار الکثیرة الصحیحة الواضحة الدلالة بمثل هذا الخبر البعید الدلالة فی کثیر من مدّعیات معضلة لا یخلو من إشکال، إلّا أنّه أقرب من القول المشهور [3] انتهی.(1) سیأتی فی ص 188. (2) مسالک الأفهام: فی الرجوع فی الهبة ج 6 ص 41. (3) مسالک الأفهام: فی الرجوع فی الهبة ج 6 ص 41.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 22 صفحه : 201