و لو وقف المسلم علی الفقراء اختصّ بفقراء المسلمین. (2)
______________________________
سبیل اللّٰه [1]. و هذه التفاصیل و التخاریج من العامّة، و علی تقدیر تسلیم أنّ إطلاقها علی ما ذکروه أقوی فإنّ ذلک لا یمنع من تناول غیره ممّا یدخل فی مفهومه و کان الأولی بالأصحاب أن یذکروا هذه المسائل کلّها فی مقامٍ واحد، إذ ذِکر کلّ فی مقام یورث الاشتباه و الإبهام.
قوله: «و یصرف الوقف علی المنتشرین إلی مَن یوجد منهم»
(1) قد تقدّم الکلام فیه مسبغاً عند قوله «و لو وقف علی قبیلة عظیمة کقریش» [2].
[فیما لو وقف المسلم علی الفقراء]
قوله: «و لو وقف المسلم علی الفقراء اختصّ بفقراء المسلمین»
(2) کما فی «الشرائع [3] و النافع [4] و التحریر [5] و الإرشاد 6 و التبصرة [7] و الدروس [8] و جامع المقاصد [9] و المسالک [10]». و فی «السرائر» کان للمحقّین من المسلمین [11]. و فی