مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 727

و کذا الودیعة و شبهها. أمّا لو کان الجواب أنّه لا تستحقّ عندی شیئاً و شبهه لم یضمن.
______________________________
کانت العین باقیة. و هذا مجموع ما فی «جامع المقاصد [1] و المسالک [2]». و فیه نظر ظاهر، إذ مراد الجمیع أنّه یضمن و لا یقبل قوله فی أنّه تلف بلا تعدٍّ و لا تفریط لیدفع عنه الضمان، لأنّه بإنکاره أصل القراض متعدٍّ فی المال مکذّب لدعواه التلف لتضمّن إنکاره الاعتراف بکونه کذباً. و لا حاجة هنا إلی الحبس، لأنّ القراض غیر الودیعة. و لیعلم أنّ المفروض أنّه أنکر فأقام المالک البیّنة أو أنّه أقرّ ثمّ ادّعی التلف.
قوله: «و کذا الودیعة و شبهها»
(1) یرید أنّه لا فرق فی هذا الحکم بین الودیعة و غیرها من الأمانات لوجود المقتضی فی الجمیع. و قد قال فی ودیعة الکتاب: إنّه إذا أنکر الودیعة لم یقبل قوله بغیر بیّنة و لا معها علی الأقوی، ثمّ إنّه بعد ذلک استشکل مع قیام البیّنة. و قد حکیناه هناک عن جماعة، و حکینا عن الشهیدین [3] أنّه إن أظهر لإنکاره تأویلًا قبل. و حکی فی «المبسوط [4]» عن قوم تفصیلًا بقیام بیّنة بأنّها تلفت بعد إنکاره فلا تسمع و قبله فتسمع و قال: إنّه قریب، و حکینا عن «التذکرة [5]» اختیاره، و قلنا: إنّ فیه نظراً واضحاً. و قد استوفینا الکلام هناک أکمل استیفاء و نقلنا کلامهم فی المقام [6].
قوله: «أمّا لو کان الجواب أنّه لا تستحقّ عندی شیئاً و شبهه

(1) جامع المقاصد: القراض فی التفاسخ و التنازع ج 8 ص 175- 176.
(2) مسالک الأفهام: فی أحکام المضاربة ج 4 ص 388 و 389.
(3) اللمعة الدمشقیّة: فی الودیعة ص 155، و الروضة البهیة: فی الودیعة ج 4 ص 249.
(4) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 145.
(5) تذکرة الفقهاء: فی البحث السابع من الودیعة ج 2 ص 205 س 37.
(6) تقدّم فی الودیعة ج 6 ص 37- 38 (رحلی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست