نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 708
و إیقاع الشراء لنفسه أو للمضاربة، ______________________________ و جامع المقاصد [1] و المسالک [2] و الکفایة [3]» و هو فی الحقیقة فی معنی التلف فیکون مشمولًا لکلام المبسوط و ما ذکر بعده آنفاً. و فی «التذکرة [4]» أنّ هذا إذا کان دعوی الخسران فی موضع یحتمل بأن عرض فی الأسواق الکساد، و لو لم یحتمل لم یقبل. و قد استحسنه فی «جامع المقاصد 5» و اعتمده فی «المسالک 6». قلت: هو حقّ إذا تحقّق عدم احتمال الخسران بالکلّیة. و لو احتمل و لو بعیداً جدّاً فالقول قوله، لأنّه حینئذٍ کدعوی التلف بالأمر الخفیّ، فتأمّل. قوله: «و إیقاع الشراء لنفسه أو للمضاربة» (1) کما فی «المبسوط [7] و المهذّب [8] و السرائر [9] و التذکرة 10 و التحریر [11] و جامع المقاصد 12» لأنّ الاختلاف فی نیّته و هو أبصر بها و لا یعلم إلّا من قِبله. و یتصوّر ذلک فیما إذا ظهر ربح أو خسران فیدّعی فی الأوّل الشراء لنفسه و فی الثانی للمضاربة و المالک ینکر. و لا تغفل فی هذا و ما قبله و ما بعده عمّا حکیناه [13] عن السرائر.(1) 1 و 5 و 12 جامع المقاصد: فی التفاسخ و التنازع القراض ج 8 ص 165 و 166. (2) 2 و 6 مسالک الأفهام: المضاربة فی الربح ج 4 ص 370- 371. (3) کفایة الأحکام: فی المضاربة ج 1 ص 631. (4) 4 و 10 تذکرة الفقهاء: القراض فی التنازع ج 2 ص 245 س 27- 28. (7) المبسوط: فی القراض ج 3 ص 187. (8) المهذّب: فی المضاربة ج 1 ص 462. (9) السرائر: فی القراض ج 2 ص 415- 416. (11) تحریر الأحکام: القراض فی أحکام النزاع ج 3 ص 268. (13) تقدّم فی ص 701.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 708