مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 689

..........
______________________________
النهایة حرفاً فحرفاً. و قال: أورد ذلک شیخنا أبو جعفر فی نهایته. و هذا إذا حقّق و قامت البیّنة برءوس الأموال أو تصادق أصحاب الأموال و الورثة و کان فی المال ربح و کانت الأموال مختلطة غیر متمیّز مال کلّ واحد من غیره، فإن کان خسران و کان الخلط بغیر إذن أرباب الأموال فإنّ الخسران علی الخالط لها، لأنّه فرّط فی الخلط. هذا تحریر الروایة، انتهی. و هو کما تری و قد دقّق النظر، فتدبّر.
و أورد فی «الشرائع» معنی الروایة علی ما فی النهایة مع مخالفة من جهة اخری، قال: إذا مات و فی یده أموال مضاربة فإن علم مال أحدهم بعینه کان أحقّ به، و إن جهل کانوا فیه سواء، و إن جهل کونه مضاربة قضی به میراثاً. و قال فی «المسالک [1]» فی بیانها: إنّ معنی استوائهم فی ذلک المال أنّه یقسّم بینهم علی نسبة أموالهم لا أن یقسّم بالسویة. هذا إذا کانت أموالهم مجتمعة فی یده علی حدة، و أمّا إذا کان المال ممتزجاً مع جملة ماله مع العلم بکونه موجوداً فالغرماء بالنسبة إلی جمیع الترکة کالشریک، إن وسعت الترکة أموالهم أخذوها و إن قصرت تحاصّوا، انتهی. و بذلک فسّر فی «الریاض [2]» عبارة النافع. و هو غریب، و الأظهر أنّ کلام النهایة و ما وافقها غیر المتبادر من الخبر مع ما فی آخر کلام «المسالک» من النظر، إذ حرمان الورثة مع قصور الترکة عن أموالهم أو مساواتها لها مع فرض وجود مال للمورث موقوف علی أنّه تعدّی أو فرّط، لأنّه أمین لا یضمن التالف إلّا مع التعدّی أو التفریط.
و قد تقدّم فی باب الودیعة [3] أنّه لو قال عندی ثوب و مات و لم یوجد فی الترکة ثوب أنّه یضمن الثوب فی ترکته کما هو صریح «المبسوط [4]» و قد حکی فی

(1) مسالک الأفهام: فی أحکام المضاربة ج 4 ص 397.
(2) ریاض المسائل: فیما لو مات المضارب ... ج 9 ص 97- 98.
(3) تقدّم فی الودیعة ج 17 ص 258- 260.
(4) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 147.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست