مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 641

..........
______________________________
المصلحة. و قد عدّ فی «التذکرة» من ذلک مهر الجاریة إذا وطئت بشبهة [1]. فقیّده بالشبهة لأنّه قد تقدّم [2] أنّه لا یجوز لأحد منهما وطؤها، و قد خلی عنه التحریر کالکتاب. و قد حسب هذه کلّها فی «التحریر [3]» من الربح حتّی وطء العامل، و استشکل فی وطء المالک.
و قال فی «التذکرة»: إنّ الزیادة المتّصلة کالسمن تعدّ من مال القراض قطعاً، و أمّا المنفصلة کالثمرة و النتاج فإنّها من مال القراض. و قال: إنّه المشهور عن الشافعیة، لأنّها من فوائده. و حکی عن بعضهم أنّه قال: إن کان ظهر ربح کانت من مال القراض کالسمن و إلّا فهی للمالک خاصّة، لأنّها لیست من فوائد التجارة.
و قال: إنّه مذهب أکثر هذا البعض، و نفی عنه البأس [4]. و هو خیرة «جامع المقاصد» و قال: إنّه الّذی یقتضیه النظر، و قد حکی فیه عن التذکرة أنّه حکاه عن أکثر الشافعیة [5]. و لیس کذلک کما عرفت. و حکی [6] عن القائلین بأنّها للمالک أنّهم اختلفوا، فبعض علی أنّها محسوبة من الربح، و آخرون علی أنّها لا تعدّ من الربح خاصّة و لا من رأس المال بل هی شائعة.
و معنی قوله فی التذکرة «إنّها من مال القراض» أنّها تعدّ من الربح، و وجه کونها للمالک أنّ المشروط فی عقد القراض إنّما هو الحاصل بالاسترباح بالبیع و الشراء، و هذه الزیادات نماء ملک المالک، فانتقالها یتوقّف علی سبب مملّک. نعم لو کانت بعد ظهور الربح اتّجه ذلک. و فیه: أنّها إذا حصلت ظهر بها الربح.

(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 243 س 40.
(2) تقدّم فی ص 593- 600.
(3) تحریر الأحکام: فی أحکام القراض ج 3 ص 265.
(4) تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 243 س 40- 44 و ص 244 السطر الأوّل.
(5) جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 133.
(6) تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 244 السطر الأوّل و ص 243 س 39.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست