نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 611
.......... ______________________________ الاولی: أن یدفعا إلیه ألفاً مثلًا بأن یکون له النصف متساویاً بمعنی أنّه یأخذ من أحدهما نصفه و من الآخر نصفه و النصف الباقی یقسّم بینهما أیضاً. و الثانیة: أن یکون له النصف متفاوتاً و النصف الباقی یقسّم بینهما متفاوتاً. و معنی أخذ العامل نصفه متفاوتاً و أنّ النصف الآخر یقسّم بینهما متفاوتاً أنّ العامل یأخذ من ربح أحدهما ثلثه مثلًا و من الآخر ثلثیه، کأن یکون الربح ثمانیة عشر فیأخذ العامل نصفه- و هو التسعة- من زید ثلثه، لأنّه شرط له الثلث و من عمرو ستة، لأنّه شرط له الثلثین. و یقسّمان النصف الباقی بالتفاوت، فیأخذ الثلثین من شرط له الثلث و الثلث من شرط له الثلثین. الثالثة: أن یقولا: لک النصف متفاوتاً ثلثه من مال شریکی و ثلثاه من مالی و نقسّم النصف الباقی بیننا نصفین. الرابعة: أن یقولا: أنّ لک النصف متساویاً منّی نصفه و من شریکی نصفه و النصف الآخر نقسّمه بیننا أثلاثاً. الخامسة: أن یقولا: لک النصف، و یسکتا بأن لم یبیّنا أنّه علی التساوی أو علی التفاوت، و یقولا: إنّ النصف الآخر نقسّمه أثلاثاً. السادسة: عکسها، و هی أن یقولا: لک النصف متفاوتاً و النصف الآخر بیننا، و لم یبیّنا أنّهما یقسّمانه علی التفاوت أو علی السویة. إذا عرفت هذا فالصحّة فی المسألتین الاولیین ممّا لا نزاع و لا خلاف فیها. و أمّا الثالثة فالصحّة فیها خیرة «الخلاف [1] و التذکرة [2]» بل فی الأوّل أنّه الّذی یقتضیه مذهبنا، و الفساد خیرة «المبسوط [3] و جامع الشرائع [4]» و لا ترجیح فی (1) الخلاف: فی القراض ج 3 ص 467 مسألة 14. (2) تذکرة الفقهاء: القراض فی المتعاقدین ج 2 ص 230 س 25. (3) المبسوط: فی القراض ج 3 ص 191. (4) الجامع للشرائع: فی المضاربة ص 314.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 611