نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 606
و لو قال: اعمل برأیک فالأقرب الجواز. ______________________________ فیضمن بدونه» (1) کما فی «المبسوط [1] و المهذّب [2] و السرائر [3] و التذکرة [4] و التحریر [5] و جامع المقاصد [6]» و کذا «الإیضاح [7]» لأنّ الشرکة عیب لم یأذن له فیه، و لأنّه صیّره کالتالف، لأنّه لا یقدر علی ردّ المال بعینه، فکان کالمودع و الوکیل فإذا فعل کذلک فقد تعدّی فیضمن و یأثم و یکون الربح علی ما شرطاه کما فی «التحریر 8» کما تقدّم [9] مثله. قوله: «و لو قال: اعمل برأیک فالأقرب الجواز» (2) کما هو خیرة «التذکرة 10 و الإیضاح 11 و جامع المقاصد 12» و به قال أکثر العامّة [13]، لأنّه قد جعل النظر فی المصلحة و فعلها موکولًا إلیه، و ربّما رأی الحظّ للمضاربة فی المزج، لأنّه أصلح، فیدخل تحت عموم: اعمل برأیک، لأنّه مصدر مضاف إلی معرفة، فکأنّه قال: له اعمل بکلّ ما تراه فی کلّ موضع، علی أنّ أهل العرف لا یفهمون منه العمل برأیه وقتاً ما، فلا یلتفت إلی ما قیل [14]: إنّ الرأی مصدر لا عموم فیه. و قال الشافعی: لیس له ذلک، لأنّ ذلک لیس من التجارة [15]. و فیه: أنّه إذا کان فیه غبطة کان من توابعها.(1) المبسوط: فی القراض ج 3 ص 199. (2) المهذّب: فی المضاربة ج 1 ص 467. (3) السرائر: فی القراض ج 2 ص 416. (4) 4 و 10 تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 241 س 2 و 3. (5) 5 و 8 تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج 3 ص 250. (6) 6 و 12 جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 118. (7) 7 و 11 إیضاح الفوائد: فی أحکام القراض ج 2 ص 320. (9) تقدّم فی ص 577- 579. (13) کما فی المغنی لابن قدامة: فی المضاربة ج 5 ص 162، و الشرح الکبیر: فی المضاربة ج 5 ص 154. (14) کما فی جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 119. (15) راجع المغنی لابن قدامة: فی المضاربة ج 5 ص 162.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 606