نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 592
.......... ______________________________ منوط بالمال، لأنّه الباعث علی السفر و لا نظر إلی العمل [1]. إلّا أنّه یرد علیه أنّه لو أخذ مضاربة فی حال السفر فإنّه یقتضی أن لا یستحقّ نفقة أصلًا، فتأمّل. و الأولی أن یکون النظر إلی ظاهر الخبر [2] [1] و لا ترجیح فی «الکفایة [3]». و فصّل فی «التذکرة [4]» فجعل التقسیط علی نسبة المالین إذا کان معه مال لنفسه، و قرّب تقسیطها علی نسبة العملین إذا کان المال لغیره، و لم یتّضح لنا وجهه. و من المعلوم أنّ التقسیط إنّما هو إذا کان ذلک المال ممّا یقصد له السفر، فتدبّر. و هذا کلّه علی القول بوجوب کمال النفقة علی مال القراض، و أمّا علی القول بأنّ الواجب هو النفقة الزائدة فالتقسیط لتلک الزیادة خاصّة علیهما و الباقی علی ماله. و قال فی «الإیضاح» ما حاصله: إنّ التقسیط إنّما یتفرّع علی القول بوجوب کمال النفقة، قال: و أمّا علی القول بأنّه إنّما یستحقّ الزیادة خاصّة فإنّ نفقته علی نفسه [5]. و هو ضعیف جدّاً لوجود المقتضی فی الموضعین، بل الظاهر أنّه سهو أوقعه فیه إیقاع المصنّف له بعد القول الأوّل، و لا دلالة فی ذلک علی ذلک، و کلامه فی «التذکرة 6 و التحریر [7]» مطلق یجری علی القولین. ______________________________ [1] کذا وجد، و لعلّ صوابه: الخبر أو الخبرین، فلیراجع (مصحّحه).(1) مسالک الأفهام: فی عقد المضاربة ج 4 ص 349. (2) وسائل الشیعة: ب 6 من أبواب المضاربة ج 13 ص 187. (3) کفایة الأحکام: فی المضاربة ج 1 ص 626. (4) 4 و 6 تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 242 س 23 و 34. (5) إیضاح الفوائد: فی أحکام القراض ج 2 ص 319. (7) تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج 3 ص 249.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 592