مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 546

هو بالعین فقط لا فی الذمّة و لأنّ العقد إنّما تضمّن الشراء برأس المال فلا یتسلّط علی الشراء بما زاد، و لأنّ المالک إنّما رضی من العامل أن یشغل ذمّته بما دفع إلیه
فلو اشتری عبداً بألف- هی رأس المال- ثمّ اشتری بعینها آخر بطل الثانی، و إن اشتری فی ذمّته صحّ له إذا لم یذکر المالک، و إلّا وقف علی الإجازة.
______________________________
لا بغیره. و بذلک صرّح فی «التذکرة [1] و جامع المقاصد [2]». و فی «المقنعة [3] و النهایة [4] و السرائر [5]» ما یدلّ علی ذلک. و هو قضیة کلام الباقین [6] فی عدّة مواضع حیث یقولون فی التعریف: أن یدفع مالًا لغیره لیعمل فیه، و حیث یشترطون فی مال القراض أن یکون عیناً و أن یکون معیّناً و أن یکون معلوماً، و قد شرط جماعة [7] أن یکون مسلّماً فی ید العامل، إلی غیر ذلک.
و قضیة إطلاق الکتب الثلاثة أنّه لا فرق فی ذلک بین أن یأذن له فی ذلک أو لا و لا بین أن یجیز أو لا. و قد یقال [8]: إنّه یُفهم من کلماتهم أنّه یجوز ذلک حیث یقولون: و لو اشتری فی الذمّة لم یصحّ إلّا مع إذن المالک، فلیتأمّل جیّداً.
قوله: «فلو اشتری عبداً بألف- هی رأس المال- ثمّ اشتری بعینها آخر بطل الثانی، فإن اشتری فی ذمّته صحّ له إذا لم یذکر

(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج 2 ص 237 س 41.
(2) جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج 8 ص 95.
(3) المقنعة: فی الشرکة و المضاربة ص 633.
(4) النهایة: فی الشرکة و المضاربة ص 428.
(5) السرائر: فی القراض ج 2 ص 412- 413.
(6) منهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی القراض ج 2 ص 229 س 11، و المحقّق فی المختصر النافع: فی المضاربة ص 146، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی المضاربة ج 1 ص 624.
(7) منهم فخر المحقّقین فی إیضاح الفوائد: فی القراض ج 2 ص 309، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی أرکان القراض ج 8 ص 72، و العلّامة فی تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج 3 ص 245.
(8) لم نعثر علی قائله حسبما تفحّصنا فراجع.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست