مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 509

..........
______________________________
و قال العلّامة بصحّة العقد و لا اجرة للعامل [1]. و هو وهمٌ فاسد، لأنّه فی «المختلف [2]» حکی عن المبسوط و الخلاف بطلان القراض، و لمّا کان قضیة ذلک ثبوت الاجرة للعامل بناءً علی القاعدة المشهورة قال بعد حکایة ذلک: و الوجه عندی أنّه لا اجرة للعامل، لأنّه دخل علی ذلک فکان متبرّعاً بالعمل فلا اجرة له حینئذٍ، انتهی.
و لم یتکلّم بشی‌ء آخر قبله و لا بعده، فهو موافق للشیخ بأنّه قراض فاسد لکنّه قال:
هذا القراض الفاسد لا اجرة له لأنّه دخل علی ذلک. و قد تقدّم [3] مثل ذلک فیما إذا بطلت الإجارة و المزارعة و المساقاة بل المضاربة بمثل ذلک.
و بذلک ظهر لک ما فی «المسالک» من احتمال حمل کلام المختلف علی البضاعة. و وجه تردّد المحقّق النظر إلی المعنی فإنّه دالّ علی البضاعة و إن کان بلفظ القراض، لأنّها لا تختصّ لفظاً، و ما ذکر دالّ علیها. و لأنّه لا یحکم بإلغاء اللفظ ما أمکن حمله علی الصحیح [4]. و فیه: أنّ قوله خذه قراضاً یأتی علی ذلک و یبطله. و کذلک نصّ فی «الخلاف [5]» إن تمّ ما حکی عنه و «المبسوط [6] و التحریر [7]» علی أنّه لیس بضاعة. و إنّما هو قول أبی حنیفة [8] لا غیر و أحد وجهی الشافعیة 9 لا الشافعی، إذ محلّ الإشکال ما إذا لم یقصد القراض و لا البضاعة إمّا بأن لم یقصد شیئاً و أطلق اللفظ أو لم یعلم ما قصد، أمّا إذا قصد الأوّل فلا إشکال فی أنّه قراض فاسد کما أنّه لا إشکال فی أنّه بضاعة إذا قصدها. و لا بدّ من تنزیل کلامهم علی

(1) المهذّب البارع: فی المضاربة ج 2 ص 559.
(2) مختلف الشیعة: فی القراض ج 6 ص 250- 251.
(3) تقدّم فی ص 459 ما یتعلّق بذلک، فراجع.
(4) مسالک الأفهام: فی ربح المضاربة ح 4 ص 365.
(5) الخلاف: فی القراض ج 3 ص 465 مسألة 12.
(6) المبسوط: فیما إذا قارض العامل ... ج 3 ص 184.
(7) تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج 3 ص 253.
(8) 8 و 9 راجع فتح العزیز: ج 12 ص 19، و روضة الطالبین: ج 4 ص 203.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست