مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 490

فإن جوّزناه فالقول قول العامل مع یمینه فی قدره.
______________________________
ظاهر «التبصرة [1]» و لا ترجیح فی «غایة المراد [2]». و فی «کشف الرموز» نقلًا عن المحقّق فی الدرس أنّ الاکتفاء بالمشاهدة للسیّد المرتضی [3] و هو یدفع الوصمة عن «الشرائع [4] و النافع [5]» و غیرهما [6] ممّا حکی فیه هذا القول و لم یعیّن قائله، لأنّ جعله قولًا للمبسوط- کما صنعه جماعة کما عرفت- یخالف الموجود فیه، مع ما فیه من الاختلاف فی الحکم، إلّا أن یکونوا قد أرادوا أنّه یلزمه القول بذلک.
و کیف کان، فمنشأ الإشکال من الأصل المستفاد من العموم و زوال معظم الغرر.
و استدلّ علیه فی «المختلف [7]» بعموم: المؤمنون عند شروطهم [8]. و فیه: أنّ الکلام فی أصل العقد لا الشرط فیه، فتأمّل، و ینحصر دلیل المبسوط فی الأوّل و الثالث، و من بقاء الجهالة و الاقتصار فیما خالف الأصل علی محلّ الوفاق، مضافاً إلی ما ستسمع.
قوله: «فإن جوّزناه فالقول قول العامل مع یمینه فی قدره»
(1) هذا قاله الشیخ، لأنّه لمّا ذکر فی حجّة المانع أنّ ربّ المال یرجع حین المفاصلة إلی رأس المال و یکون الربح بینهما فإذا کان رأس المال مجهولًا تعذّر إفراده لربّه [9]، أشار إلی الجواب عنه بأنّه یمکن إفراده بأن تقول إنّ القول قول العامل مع یمینه

(1) تبصرة المتعلّمین: فی المضاربة ص 104.
(2) غایة المراد: فی المضاربة ج 2 ص 361.
(3) کشف الرموز: فی المضاربة ج 2 ص 15.
(4) شرائع الإسلام: فی مال القراض ج 2 ص 139.
(5) المختصر النافع: فی المضاربة ص 145.
(6) کما فی کفایة الأحکام: فی مال المضاربة ج 1 ص 629.
(7) مختلف الشیعة: فی القراض ج 6 ص 253.
(8) تهذیب الأحکام: ب 31 فی المهور ح 66 ج 7 ص 371.
(9) المبسوط: فیما إذا کان رأس المال جزافاً ج 3 ص 198- 199.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست