نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 465
.......... ______________________________ فی «المختلف [1]» و لا ترجیح فی «التحریر [2]» و من إطلاقهم أنّه إذا فسد القراض کان الربح للمالک و للعامل اجرة المثل. و قد عبّر عن هذا الإطلاق فی «الإیضاح» بعموم النصّ [3]. و هو صریح «الکتاب [4]» فی الفصل الخامس فی التنازع و «الإیضاح [5] و إیضاح النافع» و ظاهر «الخلاف [6] و المبسوط [7] و المهذّب [8] و الوسیلة [9] و التذکرة [10]» لمکان الإطلاق المذکور. و أجاب فی «جامع المقاصد [11]» بأنّ الإطلاق محمول علی تقدیر أن لا یدخل بشرط أن لا عوض لعمله، فإذا دخل علی ذلک کان متبرّعاً. و ذلک لأنّه إذا دخل علی أنّ العقد صحیح و لا حصّة له فقد دخل علی أن لا عوض لعمله، انتهی. و الملازمة ممنوعة. و فی «مجمع البرهان [12]» أنّ هذا موجّه علی تقدیر علمه بالحکم بأنّه لا حصّة له و لا اجرة فیکون متبرّعاً، بخلاف ما إذا اعتقد أنّه له اجرة و إن لم یکن له حصّة فیمکن الرجوع إلی قبول قوله فیما قال. و قد تقدّم الکلام فی مثل هذه الصورة فی الإجارة و المزارعة و المساقاة [13] مسبغاً.(1) مختلف الشیعة: فی القراض ج 6 ص 251- 252. (2) تحریر الأحکام: فی أحکام القراض ج 3 ص 265. (3) إیضاح الفوائد: فی أرکان القراض ج 2 ص 307. (4) قواعد الأحکام: القراض فی التفاسخ و التنازع ج 2 ص 346- 347. (5) إیضاح الفوائد: القراض فی التفاسخ و التنازع ج 2 ص 330. (6) الخلاف: فی القراض ج 3 ص 465 مسألة 12. (7) المبسوط: فی أحکام الفاسد ج 3 ص 171. (8) المهذّب: فی المضاربة ج 1 ص 462. (9) الوسیلة: فی بیان حکم القراض ص 264. (10) تذکرة الفقهاء: القراض فی التفاسخ ج 2 ص 248 س 26. (11) جامع المقاصد: فی أرکان القراض ج 8 ص 65- 66. (12) مجمع الفائدة و البرهان: فی المضاربة ج 10 ص 271. (13) تقدّمت فی ص 459 الإشارة إلی ذِکر هذه المواضع، فراجع.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 465