مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 458

و هل المساقاة کذلک؟ إشکالٌ، ینشأ من کون النخلة تثمر بنفسها فهی کالحاصل.
______________________________
المقاصد [1] و المسالک [2] و مجمع البرهان [3]» و ظاهر الأخیر أو صریحه أنّه لا خلاف.
و هو قضیة إطلاق «الشرائع [4] و الإرشاد [5] و الروض [6]» حیث قیل فیها: و لو شرط المریض للعامل ربحاً صحّ و ملک الحصّة. و وجهه ما أشار إلیه المصنّف أنّه لا تفویت فی ذلک علی الوارث، لأنّ الربح أمرٌ معدوم متوقّع الحصول و لیس مالًا للمریض، و علی تقدیر حصوله فهو أمرٌ جدید حصل بسعی العامل و حدث علی ملکه، فلم یکن للوارث فیه اعتراض. و هذه المسألة من مهمّات المسائل و مشکلاتها، و قد أسبغنا فیها الکلام فی باب الوصایا [7] و استوفیناه استیفاءً بلغنا فیه أبعد الغایات.
قوله: «و هل المساقاة کذلک؟ إشکالٌ، ینشأ من کون النخلة تثمر بنفسها فهی کالحاصل»
(1) أی و لا کذلک الدراهم فإنّها لا تربح بنفسها فیحتسب الزائد من الثلث، و هو خیرة «التذکرة [8] و الإیضاح [9]» و أظهر وجهی الشافعیة [10]، و من أنّه لم یتلف من ترکته شی‌ء، لأنّ الثمرة لیست مالًا حال المعاملة و إذا حدثت حدثت علی ملک العامل و المریض فلم یکن المشروط مالًا للمریض.

(1) جامع المقاصد: فی أرکان القراض ج 8 ص 64.
(2) مسالک الأفهام: فی ربح المضاربة ج 4 ص 370.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المضاربة ج 10 ص 230- 231.
(4) شرائع الإسلام: فی لواحق المضاربة ج 2 ص 141.
(5) إرشاد الأذهان: فی المضاربة ج 1 ص 436.
(6) لا یوجد کتابه لدینا.
(7) یأتی فی ج 9 ص 569- 578 الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء الخامس و العشرین.
(8) تذکرة الفقهاء: القراض فی المتعاقدین ج 2 ص 230 س 11.
(9) إیضاح الفوائد: فی أرکان القراض ج 2 ص 307.
(10) راجع فتح العزیز (ضمن المجموع): فی القراض ج 12 ص 26- 27.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست