مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 40

..........
______________________________
یقضی بعدم الفرق بین کون الذهب أو الفضّة أکثر من الحصّة أو دونه.
و أمّا الکراهیة فالظاهر انعقاد الإجماع علیها فی المساقاة، و لا فرق و لا فارق، و إلّا فالخبر خالٍ عنها إلّا أن یَفهم من قوله علیه السلام: لا بأس [1]، فإنّه کثیراً ما یستعمل فی الکراهیة. و قد توجّه بجواز کون الخارج بقدر الشرط أو أقلّ فیکون عمله ضائعاً موجباً للضرر المنفیّ عقلًا و شرعاً. و فیه نظر ظاهر، إذ لو کان الشرط أکثر من الحصّة أو مثلها علماً أو ظنّاً بل و احتمالًا یکون سفیهاً و العقد باطلًا، إلّا أن یفرض له نفعٌ آخر یعتدّ به، فلیتأمّل. و تمام الکلام یأتی فی باب المساقاة [2] بعون اللّٰه تعالی و لطفه و برکة خیر خلقه محمّد و آله صلی الله علیه و آله.
و لو کان الشرط للعامل علی المزارع (المالک- خ ل) احتمل قویّاً عدم سقوط شی‌ء، لأنّ العوض من قِبل العامل قد حصل و قد قال به أو مال إلیه فی مساقاة «جامع المقاصد [3] و مجمع البرهان [4]» و احتمل المساواة بینه و بین عکسه، کما أنّه یحتمل کراهیة الاشتراط و عدمها. و فی مساقاة «التذکرة [5] و التحریر [6]» یکره أن یشترط أحدهما لنفسه ذهباً أو فضّة. و یحتمل الفرق فی ذلک بین المزارعة و المساقاة لمکان نعمه [7]^ شجر البستان کما یأتی [8] إن شاء اللّٰه تعالی.
^- کذا فی النسخة، فلیراجع (مصحّحه).

(1) وسائل الشیعة: ب 12 من أبواب بیع الثمار ح 2 ج 13 ص 23.
(2) سیأتی فی ص 247- 248.
(3) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 370.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 130- 131.
(5) تذکرة الفقهاء: فی أحکام المساقاة ج 2 ص 353 س 9.
(6) تحریر الأحکام: فی شروط المساقاة ج 3 ص 152.
(7) الظاهر أنّ الصحیح فی اللفظ: أنّه کان تعمّه، أیّ أرضٍ کانت فیه شجر البستان مضافاً إلی کونها مزروعاً أیضاً أو لارض تستغرق بالشجر البستانی.
(8) سیأتی فی ص 250.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست