نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 389
.......... ______________________________ جعفر الطوسی فی نهایته و مَن قلّده و تابعه، بل شیخنا المفید لم یذکر ذلک فی کتاب له و لا تصنیف، و کذلک السیّد المرتضی، و لا تعرّضا للمسألة، و لا وضعها أحد من أصحابنا المتقدّمین، و لا ذکرها أحد من القمّیّین، و إنّما ذکر ذلک شیخنا فی نهایته ... إلی آخر ما قال. و فیه: أنّ الشیخ ذکر ذلک فی «الخلاف [1] و المبسوط [2]» کما ذکر ذلک فی «نهایته [3]» و ذکرها هو فی دَین «سرائره [4]» و لم یذکر فیها خلافاً. و قد عرفت أنّه ذکر ذلک أبو علیّ و أبو الصلاح و القاضی فی دَین «الجواهر» و ابن حمزة و ابن زهرة، و کلّهم متقدّمون علیه لکنّه أراد بمن قلّده القاضی و ابن حمزة. و قد روی خبر غیاث الصدوق [5] فیکون عاملًا به. و رواه أیضاً محمّد بن علیّ بن محبوب، و هما قمّیّان. و قد روی خبر أبی حمزة شیخ القمّیّین و رئیسهم أحمد بن عیسی. ثمّ إنّ طریق الصدوق إلی عبد اللّه بن مسکان فیه أبوه و محمّد بن الحسن بن الولید، و إلی غیاث فیه أبوه و سعد و أحمد. فقد ذکر ذلک ستّة من القمّیّین. هذا، و فی «المختلف [6] و إیضاح النافع و المسالک [7]» أنّ قول ابن إدریس لا یخلو عن قوّة. و فی «جامع المقاصد [8]» أنّه قویّ متین. و کأنّه میل إلیه فی دَین (1) الخلاف: فی الشرکة ج 3 ص 336 مسألة 15. (2) المبسوط: فی أحکام الشرکة ج 2 ص 358. (3) النهایة: فی الشرکة ص 427. (4) السرائر: فی قسمة الدین ج 2 ص 45. (5) من لا یحضره الفقیه: باب الحوالة ح 1 ج 3 ص 97، و وسائل الشیعة: ب 13 من أبواب الضمان ح 1 ج 13 ص 159، و ب 6 من أبواب أحکام الشرکة ح 1 ج 13 ص 179. (6) مختلف الشیعة: فی بیع الشریکین مال الشرکة ج 6 ص 235. (7) مسالک الأفهام: فی أحکام الشرکة ج 4 ص 338. (8) جامع المقاصد: فی أحکام الشرکة ج 8 ص 39.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 389