نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 324
.......... ______________________________ و المختلف [1] و شرح الإرشاد» للفخر [2] و «التنقیح [3] و جامع المقاصد [4]» الإجماع علی بطلانها. فکأنّهم أجمعوا علی نقل الإجماع، إذ هو محکی فی سبعة عشر کتاباً أو أکثر کما سمعت و هو معلوم محصّل قطعاً، لأنّه قد صرّح ببطلانها و أنّها غیر جائزة فی «المقنعة [5] و النهایة [6] و المراسم [7] و الوسیلة [8]» و سائر ما تأخّر عنها إلی الریاض [9]. و إنّما خلی عن ذلک المهذّب وفقه الراوندی. فالحجّة علی ذلک الإجماع و الأصل و خبر الضرر [10] و الغرر و أنّه عقد شرعی یتوقّف علی الإذن. فلا تصغ إلی ما فی «مجمع البرهان [11] و الکفایة [12] و المفاتیح [13]» من أنّه لا یظهر دلیل علی عدم الجواز سوی الإجماع، فإن کان و إلّا فلا مانع، و لا إلی ما حکی [14] عن أبی علیّ، لأنّه لا دلیل لهم علی الصحّة إلّا عموم الأمر بالوفاء و الشروط، و هو لا یجری فی الباب، لأنّه من العقود الجائزة، و مجرّد التراضی لا یوجب اللزوم و الخروج عن الأصل و انتقال مال هذا و فائدة عمله إلی الآخر مع زیادة التفاوت بین العملین. و أقصی ما یفید التراضی الإباحة بل قد لا یفیدها مع جهلهما بالفساد و ندامتهما أو أحدهما، و لهذا قالوا بعدم إفادة العقود (1) مختلف الشیعة: فی أقسام الشرکة ج 6 ص 230. (2) شرح الإرشاد: فی أقسام الشرکة ص 63 س 4. (3) التنقیح الرائع: فی أقسام الشرکة ج 2 ص 209. (4) جامع المقاصد: فی أقسام الشرکة ج 8 ص 13. (5) المقنعة: فی الشرکة ص 632. (6) النهایة: فی الشرکة ص 426. (7) المراسم: فی الشرکة ص 182. (8) الوسیلة: فی الشرکة ص 262. (9) ریاض المسائل: فیما تصحّ فیه الشرکة ... ج 9 ص 58. (10) وسائل الشیعة: ب 12 من أبواب إحیاء الموات ح 3 ج 17 ص 341. (11) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشرکة ج 10 ص 193. (12) کفایة الأحکام: فی أقسام الشرکة ج 1 ص 619. (13) مفاتیح الشرائع: فی حکم الاشتراک بالأعمال و نظیرها ج 3 ص 85. (14) حکی عنه العلّامة فی المختلف: فی أقسام الشرکة ج 6 ص 230.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 324