نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 249
.......... ______________________________ و التبصرة [1] و اللمعة [2] و الروض [3] و مجمع البرهان [4]» وجب الوفاء به مع السلامة، فیحتمل السلامة فی الجملة و لو تلف أکثرها، کما هو المستفاد من قولهم: ما لم تتلف، إذ المتبادر منه تلف الکلّ کما هو صریح جماعة [5] منهم المصنّف فیما یأتی، و ظاهر آخرین [6]. قال فی «الروضة» فی شرح قوله فی اللمعة «بشرط سلامة الثمرة»: فلو تلفت أجمع أو لم تخرج لم یلزم [7]. و یحتمل مع السلامة عرفاً و عادةً بحیث لا ینقص شیء یعتدّ به عرفاً من الثمرة المعتادة. و علی التقدیر الثانی فرق بینه و بین التلف و عدم الخروج علی ما هو المتبادر منهما کما سمعت، إلّا أن یقال: إنّ المراد التلف المعتدّ به فیوافق السلامة عرفاً و یخالف السلامة فی الجملة، أو المراد التلف فی الجملة فینعکس الأمر لکنّه یخالف ما عرفت. و ستسمع الکلام فی تلف البعض. و کیف کان، فالوجه فی السقوط عند تلف الجمیع أو عدم خروجه أنّه لولاه لکان أکل مال بالباطل، فإنّ العامل قد عمل و لم یحصل له عوض فلا أقلّ من خروجه لا علیه و لا له. قلت: الأصل فی ذلک الإجماع علی الظاهر، إذ لا خلاف إلّا من الکافی [8] مع موافقة الاعتبار، لمکان حصول ضررین علیه ضرر بذهاب تعبه ضیاعاً و ضرر بأخذ الشرط منه، فلا یبعد دخوله تحت أکل مال بالباطل، فتأمّل.(1) تبصرة المتعلّمین: فی المساقاة ص 101. (2) اللمعة الدمشقیة: فی المساقاة ص 160. (3) لا یوجد کتاب الروض لدینا، و هو ظاهر من حاشیته المطبوعة فی ذیل غایة المراد: فی المساقاة ج 2 ص 336 حیث لم یعلّق علی المتن شیئاً. (4) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 130. (5) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: المساقاة فی الفائدة ج 5 ص 55، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 369- 370. (6) کالشیخ فی النهایة: فی المساقاة ص 442، و العلّامة فی تذکرة الفقهاء: المساقاة العمل ج 2 ص 353 س 9، و ابن فهد الحلّی فی المهذّب البارع: فی المساقاة ج 2 ص 575. (7) الروضة البهیة: فی المساقاة ج 4 ص 315. (8) الکافی فی الفقه: فی المساقاة ص 348.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 249