مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 246

..........
______________________________
قال فی «التذکرة»: إذا اشتمل البستان علی أشجار مختلفة کالزیتون و الرمّان و التین و الکرم فساقاه المالک علی أنّ للعامل سهماً واحداً فی الجمیع کنصف الثمرة أو ثلثها أو غیر ذلک صحّ إجماعاً سواء علما قدر کلّ واحد أو جهلاه أو علم أحدهما دون الآخر، و سواء تساوت أو تفاوتت. و لو فاوت المالک بینها لم یصحّ إذا لم یعلم قدر کلّ جنسٍ منها لما فیه من الغرر. و الفرق بین الأوّل و الثانی أنّ قدر حقّه فی الأوّل معلوم بالجزئیة و إنّما المجهول الجنس و الصفة. فالحصّة معلومة غیر مجهولة، و المدار علی العلم بها، و فی الثانی القدر أیضاً مجهول، لاحتمال اختلاف ثمرة الجنسین فی القدر. و حینئذٍ یکون قدر ماله من ثمرة الکلّ مجهولًا، لأنّ المستحقّ علی أحد التقدیرین نصف الأکثر و ثلث الأقل. و علی التقدیر الآخر ثلث الأکثر و نصف الأقلّ، و الأوّل أکثر من الثانی. و معلوم أنّ الجهل بقدر الحصّة مبطل.
و حاصله أنّه حینئذٍ لا یعرف قدر ما فیه النصف من مجموع البستان، فلا یکون قدر النصف من جمیعه معلوماً. و کذلک لو کان الجنس واحداً و النوع مختلفاً [1].
و إلی هذا أشار فی «الروضة [2] و المسالک [3]» بقوله: حذراً من وقوع أقلّ الجزءین لأکثر الجنسین مع الجهل بهما فیحصل الغرر، لکنّه کما تری غیر وافٍ بتمام المراد.
و بذلک یظهر لک عدم صحّة ما فی «مجمع البرهان» حیث قال: إنّ فی الصحّة إشکالًا إذا لم تکن الحصّة مختلفة لمکان الجهالة، فلو کانت مانعة من الصحّة لمنعت هنا، فلا یبعد عدم الصحّة بناءً علی اعتبار العلم و عدم الجهالة [4]، لأنّک قد علمت أن لا جهالة هناک مع حکایة الإجماع علی ذلک.

(1) تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 344 س 35.
(2) الروضة البهیة: فی المساقاة ج 4 ص 314.
(3) مسالک الأفهام: المساقاة فی الفائدة ج 5 ص 54.
(4) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 130.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست