مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 243

أو ساقاه علی أحد الحائطین لا بعینه أو شرط حصّة مجهولة کالجزء أو النصیب بطلت المساقاة.
______________________________
إن خطته فارسیّاً فلک کذا أو رومیاً فلک کذا، إلّا أن یقال: إنّه خرج بدلیل خاصّ، انتهی ما أردنا نقله من کلامه.
و نحن نقول: الظاهر أنّ مراده فی الإرشاد هو مراده فی القواعد و التذکرة و التحریر، لأنّه لا وجه لجزمه فیه بالبطلان مع عدم ظهور وجهه فیما فهمه منه مولانا المقدّس الأردبیلی بل وجه الصحّة ظاهر فی ذلک مع العلم بکلٍّ منهما فی الجملة. و به صرّح فی «الکفایة [1]» و قد صحّحوا مثله فیما یأتی إن شاء اللّٰه تعالی فیما إذا شرط له النصف من أحد النوعین و الثلث من الآخر، بل صحّحوا [2] ما إذا شرط له النصف من هذا الحائط من النوعین و إن لم یعلم قدر کلٍّ منهما. و کیف کان، فالأصحّ فیما نحن فیه عدم الصحّة لمکان الجهالة مع عدم وجود مخصّص لحکمها من إجماع أو روایة کالبیع بثمنین إلی أجلین و الإجارة للخیاطتین کما تقدّم بیانه [3] مع عدم القائل بالصحّة هنا أصلًا، و المحقّق إنّما تردّد.
و لیعلم أنّه لم یذکر فی أکثر ما ذکرنا من الکتب صورة العکس لقلّة فائدتها و وضوح المراد بدونها.
قوله: «أو ساقاه علی أحد الحائطین لا بعینه»
(1) أی بطلت کما فی «التذکرة [4]» و وجهه ظاهر. و لعلّه لذلک ترکه الجماعة.
قوله: «أو شرط حصّة مجهولة کالجزء أو النصیب بطلت المساقاة»

(1) کفایة الأحکام: مسائل فی المساقاة ج 1 ص 644.
(2) سیأتی فی ص 245.
(3) تقدّم فی ج 18 کتاب الإجارة ص 334- 340.
(4) تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 345 س 4.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست