نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 238
أو قدّر لنفسه أرطالًا معلومة و الباقی للعامل ______________________________ فإنّها مبنیّة علی الاشتراک فی الثمرة کما دلّ علیه القول و فعل النبیّ صلی الله علیه و آله [1]، و لأنّه ربّما لا یحصل إلّا ذلک القدر المعیّن فلا یکون للآخر شیء. قوله: «أو قدّر لنفسه أرطالًا معلومة و الباقی للعامل» (1) أی بطلت کما فی «المبسوط [2] و الغنیة [3] و الشرائع [4] و التذکرة [5] و التحریر [6] و الإرشاد [7] و شروحه [8] و جامع المقاصد [9] و المسالک [10] و الکفایة [11]» و هو قضیّة کلام الباقین [12] لما تقدّم. و فی الأوّلین أنّه لا خلاف فی ذلک کما تقدّم، لکن فی جملة من هذه [13] ______________________________ الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 129، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: المساقاة فی الفائدة ج 9 ص 136. (1) وسائل الشیعة: ب 8 و 9 من أبواب أحکام المزارعة و المساقاة ج 13 ص 199 و 201. (2) المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 209. (3) غنیة النزوع: فی المزارعة و المساقاة ص 290. (4) شرائع الإسلام: المساقاة فی الفائدة ج 2 ص 157. (5) تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 344 س 26- 27. (6) تحریر الأحکام: فی شرائط المساقاة ج 3 ص 151. (7) إرشاد الأذهان: فی أحکام المساقاة ج 1 ص 429. (8) کمجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج 10 ص 129، و ظاهر شرح النیلی: فی المساقاة ص 62 س 30 فما بعد، و ظاهر شرح الإرشاد فی ذیل غایة المراد: فی المساقاة ج 2 ص 335. (9) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج 7 ص 368. (10) مسالک الأفهام: المساقاة فی الفائدة ج 5 ص 53. (11) کفایة الأحکام: فی أرکان المساقاة ج 1 ص 643. (12) کالفخر فی إیضاح الفوائد: فی أرکان المساقاة ج 2 ص 294، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: المساقاة فی الفائدة ج 9 ص 136، و انظر السرائر: فی المساقاة ج 2 ص 452. (13) تحریر الأحکام: فی شرائط المساقاة ج 3 ص 151، و تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 344 س 26، و إرشاد الأذهان: فی أرکان المساقاة ج 1 ص 428- 429، و مجمع الفائدة و البرهان: فی المساقاة ج 10 ص 129.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 238