مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 187

..........
______________________________
«الشرائع [1]» و المصنّف فی «التحریر [2] و الإرشاد [3]» و غیرهم [4]. و هو قضیة کلام الباقین [5]. و به أفصح تعریفهم حیث قالوا نابتة. و إنّما خلت عن ذلک عبارة النافع و اللمعة، و قد قلنا [6] إنّهما قالا إنّها شرط فلا یناسب ذِکرها فی التعریف، علی أنّ المتبادر من الاصول معرّفاً هو ما کان نابتاً.
ثمّ إنّ وجهه ظاهر، و هو أنّه قد لا یعلّق، فهو غرر فی غرر، فیقتصر علی المتیقّن و أنّ الغراس لیس من أعمال المساقاة، و لیس لأحمد إلّا القیاس علی المزارعة فیما إذا کان البذر من صاحب الأرض، و العلّة المومأ إلیها إنّما هی فی مورد الخبر، و هی الاصول الثابتة.
و قد یظهر من «مجمع البحرین [7]» أنّ فی ذلک خبراً حیث قال: و منه لو ساقاه علی ودیّ غیر مغروس ففاسد. و لم نجد لذلک أثراً فی أخبارنا و لا نقله أحد عن العامّة. و نحوه قوله فی «الحدائق [8]»: لو ساقاه علی ودیّ أو شجر غیر نابت لم یصحّ بلا خلاف نصّاً و فتوی. و هذا یمکن توجیهه، لأنّه اعترف قبل ذلک بعدم وجود النصّ.
و الودیّ کغنیّ فسیل النخل قبل أن یغرس کما فی «التذکرة [9] و المسالک [10]»

(1) شرائع الإسلام: فیما یساقی علیه ج 2 ص 155.
(2) تحریر الأحکام: فی المساقاة و ماهیّتها ج 3 ص 150- 151.
(3) إرشاد الأذهان: فی أرکان المساقاة ج 1 ص 428.
(4) کالحلّی فی السرائر: فی المساقاة ج 2 ص 455.
(5) منهم ابن فهد فی المهذّب البارع: فی المساقاة ج 2 ص 566، و الفخر فی إیضاح الفوائد: فی أرکان المساقاة ج 2 ص 291، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی تعریف المساقاة ج 9 ص 128.
(6) تقدّم فی ص 165.
(7) مجمع البحرین: ج 1 ص 433 مادّة «ودا».
(8) الحدائق الناضرة: فی محلّ المساقاة ج 21 ص 358.
(9) تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج 2 ص 342 س 30.
(10) مسالک الأفهام: فیما یساقی علیه ج 5 ص 43.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست