نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 154
.......... ______________________________ و ظاهر ما حکی فیه القول بالقرعة «کالکتاب و الشرائع [1] و التذکرة [2] و التحریر [3] و المختلف [4]» و غیرها [5] أنّه یقرع بین تقدیم إحدی البیّنتین، و حکاه فی «الإیضاح [6]» عن الشیخ. و فیه: أنّ الشیخ فی «الخلاف» إنّما اختار القرعة فیما إذا اختلف المکری و المکتری فی قدر المنفعة أو قدر الاجرة و فیما إذا اختلف ربّ الأرض و الزارع، فقال الزارع: أعرتنیها، و قال المالک: أکریتکها فإنّه قال فیه: إنّ الّذی یلیق بمذهبنا أن نستعمل القرعة، فمن خرج اسمه حلف و حکم له به [7]. و جعله فی «المبسوط» أحوط فی الثالث و قویّاً فی الأوّلین [8]. و معناه أنّ معرفة المدّعی و المنکر مشتبهة فی المقام فیجب المصیر إلی القرعة، و قضیة ما فی المبسوط أنّ الحاکم لمکان الاشتباه مخیّر فی تقدیم أیّهما شاء و الأحوط له القرعة. و هذا غیر الإقراع فی تقدیم إحدی البیّنتین، لکن فی «المبسوط» فی مثله فی المساقاة حکم بالقرعة بین البیّنتین، قال: فمن خرج اسمه قدّمت بیّنته و لا یحلف. قال: و لا یمکن استعمالها [9]، لأنّ استعمالها یکون بالتوقّف و القسمة و القرعة و لا وقف و لا قسمة، لأنّه عقد فتعیّنت القرعة. و قد رمی القول بالقرعة فی «السرائر [10] و التذکرة 11 و المسالک [12]» بالضعف. و قال فی «المختلف»: إنّه غیر جیّد 13. و فی «جامع المقاصد» أنّه لا یجیء [14].(1) شرائع الإسلام: فی أحکام المزارعة ج 2 ص 152. (2) 2 و 11 تذکرة الفقهاء: فی أحکام المزارعة ج 2 ص 340 س 37 و 38. (3) تحریر الأحکام: فی أحکام المزارعة ج 3 ص 143. (4) 4 و 13 مختلف الشیعة: فی المزارعة ج 6 ص 193. (5) کاللمعة الدمشقیة: فی المزارعة ص 159. (6) إیضاح الفوائد: فی أحکام المزارعة ج 2 ص 290. (7) الخلاف: فی المزارعة ج 3 ص 521 مسألة 10 و 11. (8) المبسوط: فی المزارعة ج 3 ص 266. (9) المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 219. (10) السرائر: فی المساقاة ج 2 ص 455. (12) مسالک الأفهام: فی أحکام المزارعة ج 5 ص 31. (14) جامع المقاصد: فی أحکام المزارعة ج 7 ص 341.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 154