مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 15

..........
______________________________
البرهان [1]» أنّه تتبّع الکافی و التهذیب فما وجد روایة النضر عن عبد اللّه بن سنان.
و قال فی «الإیضاح» فی توجیه الاستدلال بهذه الأخبار: إذا جاز القبول بهذه الصیغة فجواز الإیجاب بالأمر أولی [2]. قلت: فی الأولویة نظر، علی أنّه لا دلالة فیها علی أنّ هذا هو العقد، مع أنّه لا تصریح فیه بالقبول، فیمکن أن یکون هذا من جملة القول الّذی یکون بین المتعاقدین لیتقرّر الأمر بینهما. نعم قال فی «تعلیق الإرشاد»: إنّ بالجواز روایة [3]، لکنّا لم نجدها، و لعلّه أراد صحیحة یعقوب ابن شعیب عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: سألته عن الرجل یعطی الرجل أرضه فیها الرمّان و النخل و الفاکهة فیقول: اسق من هذا الماء و اعمره و لک نصف ما خرج؟
قال: لا بأس [4]. و مثله [5] سؤاله الآخر فی هذا الخبر. و یتمّ الاستدلال به بعدم القول بالفصل. و فیه مثل ما سبق من أنّه لا تصریح فیها بالإیجاب، فیمکن أن یکون من جملة أقوال المتعاقدین، لکنّه ظاهره فی «التعلیق» أنّها صریحة الدلالة أو ظاهرتها فیجب علیه إن کان أرادها القول بالجواز لمکان صحّة الخبر و عمل الجماعة به فلم یکن مرفوضاً.
و حجّة القول الآخر أنّ الشارع لم یضع للإنشاء إلّا صیغة الماضی فلا یخرج بهذا العقد اللازم عن نظائره بما هو قاصر الدلالة مع اشتماله علی الغرر و الجهالة، فیقتصر فیه علی موضع الیقین، و صحّة إیجاب الرهن بهذا وثیقة للإجماع و هو هنا مفقود کما عرفت.

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المزارعة ج 10 ص 98.
(2) إیضاح الفوائد: فی أرکان المزارعة ج 2 ص 285.
(3) حاشیة إرشاد الأذهان (حیاة المحقّق الکرکی: ج 9) فی المزارعة ص 460.
(4) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب أحکام المزارعة و المساقاة ح 2 ج 13 ص 202.
(5) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب أحکام المزارعة و المساقاة ح 1 ج 13 ص 203.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست