نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 124
.......... ______________________________ و مجمع البرهان [1] و المفاتیح [2] و الکفایة [3]» غیر أنّه لم یذکر الفدان فیما عدا الأوّل، کما أنّ ظاهر الأخیر أنّه إجماع، و یحتمل من العبارة و غیرها کون البذر من ثالث. و هو معنی قوله فی «الشرائع» کلّ موضع یحکم فیه ببطلان المزارعة یجب لصاحب الأرض اجرة المثل [4]. و مراده کما فی الکتاب أنّ البذر من العامل، و مثله ما فی «الإرشاد [5] و الروض [6]» و إلیه أشار بإطلاق قوله فی «النافع»: تثبت اجرة المثل فی کلّ موضع تبطل فیه المزارعة [7]. و نحوه ما فی «المهذّب [8] و الغنیة [9] و السرائر [10] و الوسیلة» غیر أنّه قال فی الأخیر: إذا کانت المزارعة فاسدة لزم اجرة المثل و سقط المسمّی إن کان بالنصف أو الثلث، و لزم إن کان بالأمنان و القفزان [11]. و فیه: أنّ الواجب فی الأخیر أیضاً اجرة المثل کما تقدّم بیانه. و کیف کان، فوجه ما قالوه: إنّه انتفع بأرض غیره من غیر إجارة و لا تبرّع فوجب أن یلزمه العوض، و هو اجرة المثل، و الحاصل له لأنّه نماء ملکه و کذلک الحال فی لزوم الاجرة لو استعملها و لم یحصل له حاصل أو عطّلها. و منه یُعلم الوجه فی الشقّ الثانی. و به صرّح فی «التذکرة [12]» و ما ذکر آنفاً [13](1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المزارعة ج 10 ص 114. (2) مفاتیح الشرائع: فی حکم المزارعة حین ظهور بطلانها ج 3 ص 100. (3) کفایة الأحکام: فی مسائل المزارعة ج 1 ص 640. (4) شرائع الإسلام: فی أحکام المزارعة ج 2 ص 153. (5) إرشاد الأذهان: فی المزارعة ج 1 ص 427. (6) لا یوجد کتابه لدینا، و یستفاد من حاشیة الإرشاد (ضمن غایة المراد): فی المزارعة ج 2 ص 333. (7) المختصر النافع: فی المزارعة و المساقاة ص 148. (8) المهذّب: فی المزارعة ج 2 ص 14. (9) غنیة النزوع: فی المزارعة و المساقاة ص 290. (10) السرائر: فی المزارعة ج 2 ص 442. (11) الوسیلة: فی المزارعة ص 270. (12) تذکرة الفقهاء: فی أحکام المزارعة ج 2 ص 339 س 17. (13) تقدّم فی الصفحة المتقدّمة.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 20 صفحه : 124