و المضمضة و الاستنشاق (1)
______________________________
و فی «کشف اللثام» الأخبار خالیة من التعلیل خلا خبر عبد الکریم [1]. ثمّ هی بین مطلق لیشمل من یغترف من إناء و غیره و مقیّد بالاغتراف منه لا بحیث یوجب تخصیص المطلقات فالتعمیم أولی [2].
و فی «المنتهی [3] و المدارک [4]» لو تعدّدت الأحداث فالأولی التداخل، سواء اتّحد الجنس أو اختلف.
و فی «المنتهی [5] و التذکرة [6] و الذکری [7]» أنّه لا فرق بین کون ید النائم مشدودة أو مطلقة أو فی جراب.
و فی «المنتهی» لم یقدّر أصحابنا النوم هنا بقدر و قدّره بعض [8] العامّة بما زاد علی نصف اللیل، قالوا: لأنّ من خرج من جمع قبل نصف اللیل لا یکون بائتا و یجب الدم. و ردّه فی «المنتهی» بأنّه لو جاء بعد نصف اللیل إلی المزدلفة یکون بائتا بها إجماعا [9].
[المضمضة و الاستنشاق] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و المضمضة و الاستنشاق
هما