الرابع: مسح الرأس و الواجب أقلّ ما یقع علیه اسمه (1)
______________________________
الحقو فما دونه و الحدث متعلّق بالجملة فلا یرتفع ما لم یغسل کلاهما أعضاءهما لاتحاد نسبتهما إلی المتحد فیهما، قال: و یحتمل مع التعدّد اکتفاء کلّ منهما فی صلاته بغسل أعضائه بناء علی أنّ الحدث یتعلّق بالذات لا الأعضاء وهما متغایران ذاتاً، انتهیٰ. و فی «جامع المقاصد [1]» و یراعیٰ فی صحّة الفعل مباشرة کلّ منهما غسل أعضائه و مثله قال فی «کشف اللثام [2]» و فی «البیان [3]» و الأحوط وجوب غسل جمیع الأعضاء علی کلّ منهما و الاعتبار بمسبارة المیراث متوجه.
و قال فی «کشف اللثام [4]» و مع التعدّد و تمکّن أحدهما من المائیّة دون الآخر هل یتیمّمان أو یأتی کلّ منهما بما یمکنه؟ وجهان ثانیهما الوجه علی اکتفاء کلّ منهما بطهارته فی صلاته و أوّلهما الوجه علی الآخر علی کون طهارتیهما طهارة واحدة فلا یتبعّض مع احتمال التعدد لتعدّد المکلّف.
مسح الرأس [أقلّ الواجب فی مسح الرأس] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الواجب أقلّ ما یقع علیه اسمه
إجماعاً کما فی «مجمع البیان [5] و التبیان [6]» قال فیه: هو مذهبنا و نسب فیه عدم