نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 400
و إلّا غسل ما بقی (1) ______________________________ الشافعی [1]. و فی «المعتبر [2] و التذکرة [3]» یستحبّ مسح موضع القطع بالماء. قال فی «المعتبر [4]» من قطعت یداه من المرفقین سقط غسلهما و یستحبّ مسح موضع القطع بالماء و هذه العبارة ذات وجهین کما یأتی. و فی «المبسوط [5]» یستحبّ مسح الباقی من العضد. قوله رحمه اللّٰه: و إلّا غسل ما بقی منها هذا قول أهل العلم کما فی «المنتهی [6]» و الإجماع منقول علیه فی «المدارک [7] و کشف اللثام [8]». بقی الکلام فیما إذا قطعت من المرفق بمعنی أنّها ابینت من محلّ (مفصل خ ل) العضد و الساعد من غیر قطع لعظم العضد ففی «المنتهی [9]» أنّه لا یجب غسل طرف العضد، لأنّه إنّما وجب غسله توصّلًا إلی غسل المرفق و مع سقوط الأصل انتفی الوجوب و احتمله فی «نهایة الإحکام [10]» لذلک أو کون المرفق طرف عظم الساعد خاصّة. و یجیء عدم الوجوب علی مذهب صاحب «المدارک [11]» أیضاً حیث وافق «المنتهی» کما مرَّ لکنّه لما تعرّض لخصوص هذا الفرع لم یرجّح شیئاً (1) المجموع: کتاب الطهارة فی باب الوضوء ج 1 ص 394. (2) المعتبر: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج 1 ص 144. (3) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج 1 ص 159. (4) المعتبر: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج 1 ص 144. (5) المبسوط: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج 1 ص 21. (6) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج 2 ص 36. (7) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج 1 ص 205. (8) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج 1 ص 535. (9) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج 2 ص 37. (10) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج 1 ص 38. (11) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج 1 ص 206.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 400