نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 323
فالأقوی البطلان (1) ______________________________ رفع الحدث فالأقوی البطلان کما فی «التذکرة [1] و المنتهی [2] و الإیضاح [3] و الفخریّة [4] و المختلف [5]» فی بحث الاستحاضة. و نسبه فی «المدارک [6]» إلی جمع من الأصحاب. و فی «التحریر [7]» لم یصرّح بالبطلان إذا اقتصر علی رفع الحدث، لأنّه قال: ینوون الاستباحة دون رفع الحدث إلّا أنّ ظاهره البطلان. و فی «نهایة الإحکام [8]» احتمل الوجهین من دون ترجیح أمّا العدم فظاهر و أمّا الصحّة فلأنّها لازمه و نیّة الملزوم ملزومة لنیّة اللازم. قال فی «الإیضاح [9]» و فیه منع لجواز الغفلة عنه، إذ لیس بلازم بیّن. قال الفاضل [10]: و لا یرد جواز الغفلة عن اللازم لدخول المانع من صحّة الصلاة فی مفهوم الحدث و لا یعقل قصد رفعه مع الغفلة عن الاستباحة. نعم یضعّف بکون المنوی خلاف الغایة الشرعیّة و أمّا علی عدم لزوم التعرّض للغایة فی النیّة فتقوی الصحّة بناء علی منع البطلان بنیّة غیر الغایة الشرعیّة. ثمّ قال: فی «الإیضاح [11]» و الأصل فیه أنّ المتکلمین اختلفوا فی أنّ إرادة الملزوم هل تستلزم إرادة اللازم أو لا؟ فعلی الأوّل یصحّ إن علم اللازم و علی الثانی لا یصحّ، انتهی. و فی حواش [12] منسوبة إلی الشهید: و لو قیل بالصحّة مطلقاً کان قوّیاً، انتهی.(1) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج 1 ص 141. (2) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج 1 ص 56 س 19. (3) إیضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی الوضوء ج 1 ص 35. (4) الرسالة الفخریّة (کلمات المحّققین): کتاب الطهارة ص 424. (5) مختلف الشیعة: کتاب الطهارة فی حکم المستحاضة ج 1 ص 374. (6) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج 1 ص 190. (7) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج 1 ص 9 س 26. (8) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج 1 ص 30. (9) إیضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی الوضوء ج 1 ص 35. (10) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج 1 ص 510. (11) إیضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی الوضوء ج 1 ص 36. (12) لا یوجد کتابه لدینا.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 323