نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 313
.......... ______________________________ الفاضل [1] هو معنی القربة حیث اقتصر فی تفسیرها علیه. و استدلّ علیه فی «الذکری [2] و المدارک [3]» بالآیات و الأخبار. و منها: کونه تعالی أهلًا للعبادة و مستحقّاً لها من غیر قصد الامتثال و قد جعله الشهید فی «قواعده [4]» من أعلی مراتب الإخلاص. و قال الاستاذ الشریف فی «مشکاته [5]» و هی عبادة الأحرار، قال: و قصد نیل الثواب عبادة الاجراء و العبید و بینهما وسائط و الکلّ مجز و إن تفاوتت فی الکمال، انتهی. و منها: قصد تعظیمه. و منها: المحبّة له، ذکر ذلک الشهید فی «قواعده [6]» أیضاً و قال بکفایتها. و قد قطع الفاضل [7] و صاحب المدارک [8] بأنّه لو نوی إطاعته تعالی شأنه و موافقة أمره مع الغفلة عن رفع الدرجة و التقرّب کان کافیاً. قالا: و ربما کان أولی بالجواز. و قال فی «المدارک [9]» و إنّما آثر الأصحاب هذه الصیغة مع غموض معناها لتکرّرها فی الکتاب و السنّة، انتهی. و الظاهر اتّفاقهم علی کفایة الجمیع ما عدا الثانی، لأنّی لم أجد خلافاً فی غیره. و فی «شرح المفاتیح [10]» فی توجیه الثانی یمکن أن یقال إنّ أصل العبادة للّٰه تعالی خالصة، لأنّ الداعی علی هذا الخلوص نیل الثواب کما فی قوله تعالی: إِنَّمٰا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ لٰا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزٰاءً وَ لٰا شُکُوراً. إِنّٰا نَخٰافُ مِنْ رَبِّنٰا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً. فَوَقٰاهُمُ اللّٰهُ شَرَّ ذٰلِکَ الْیَوْمِ [11] و قال: بل نقول إنّه یمکن أن (1) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج 1 ص 508. (2) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی کیفیّة الوضوء و أحکامه ص 80 س 3. (3) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج 1 ص 187. (4) القواعد و الفوائد: الفائدة الثانیة ج 1 ص 77. (5) لا یوجد لدینا کتابه. (6) القواعد و الفوائد: الفائدة الثانیة ج 1 ص 76. (7) کشف اللثام: کتاب الصلاة فی نیّة الوضوء ج 1 ص 508. (8) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج 1 ص 187. (9) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج 1 ص 187. (10) مصابیح الظلام: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ص 288 س 30. (11) سورة الإنسان: الآیة 9 11.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 2 صفحه : 313