المقصد الرابع فی الوضوء و فصوله ثلاثة: الأوّل: فی أفعاله (1)
______________________________
بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم و به نستیعن الحمد للّٰه کما هو أهله و صلّی اللّٰه علی خیر خلقه أجمعین محمّد و آله المعصومین و رضی اللّٰه عن مشایخنا و علمائنا أجمعین و عن رواتنا المقتفین آثار الأئمّة الطاهرین علیهم أتمّ الصلاة و السلام من اللّٰه السلام.
[الوضوء] [فی أنّ النیّة شرط أو جزء؟] قال العلّامة آیة اللّٰه فی أرضه:
المقصد الرابع فی الوضوء. و فصوله ثلاثة: الأوّل: فی أفعاله
الوضوء بضمّ الواو اسم للمصدر، فإنّ توضّأ مصدره التوضّؤ و قد جری علیه اصطلاح النحاة أنّ ما کان فیه معنی المصدر و لم یجر علی قاعدة المصادر أن یسمّوه باسم المصدر کالوضوء و نحوه. و لیس منه «وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلًا» [1]» و «أَنْبَتَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبٰاتاً» [2] فإنّهم قالوا إنّ ذلک من استعمال مصدر مکان آخر و قد قرّر فی محله و أمّا الوضوء بالفتح فهو الماء الّذی یتوضّأ به.
و قال فی «جامع المقاصد [3]» یمکن أن یراد بالأفعال جملة ما یتوقّف علیه