و لو اختلفا فی المدّة فقال: آجرتک سنة بدینار فقال: بل سنتین بدینارین فالقول قول المالک مع یمینه. (1)
______________________________
علی العقد و العین و المدّة و انقطاع الدعوی بحلف المنکر، لأنّ الأکثر داخل فی الأقلّ، فبعد ارتفاع الأکثر یثبت الأقلّ، و لأنّه متّفق علیه و لأنّ دعوی الزیادة کدعوی الإجارة، و ضابطة التحالف أن لا یتّفقا علی شی‌ء، و لا إشکال حینئذ حتّی نفزع إلی القرعة، علی أنّ الظاهر إطباق المتأخّرین علی الإعراض عن هذین القولین إلّا من عرفت ممّن استوجه التحالف أو قوّاه.
[فیما لو اختلف الطرفان فی مدّة الإجارة] قوله: و لو اختلفا فی المدّة فقال: آجرتک سنة بدینار فقال:
بل سنتین بدینارین فالقول قول المالک مع یمینه
(1) کما فی «التذکرة [1] و التحریر [2] و الإرشاد [3] و الروض [4] و مجمع البرهان [5]» و فی الأخیر أنّ الوجه فی ذلک واضح. قلت: لأنّهما قد اتّفقا علی العقد و العین و الاجرة و إنّما اختلفا فی زمان المدّة، و لا یقتضی ذلک الاختلاف فی الاجرة، لأنّهما لمّا اتّفقا علی أنّ الاجرة علی السنة دینار لم یکن بینهما اختلاف فیها من حیث هی هی إنّما الاختلاف فی المدّة و بسبب الاختلاف فیها لزم الاختلاف فی زیادة الاجرة و عدمها.