و للمعلّم ضرب الصبیان للتأدیب، و یضمن لو جنی بتأدیبه. (1)
______________________________
و الشرائع [1] و التحریر [2] و المسالک [3] و التذکرة [4]». و فی الأخیر أنّه لا خلاف فی ذلک.
و بالضمان بالضرب و السیر بغیر المعتاد صرّح فی «الغنیة [5]» و ادّعی علیه الإجماع، و بالضرب و التکبیح کذلک صرّح فی «المبسوط [6]».
و لیعلم أنّ الرائض إذا ضرب ضربا خارجا عن عادة الروّاض ضمن، و إلّا فلا کما فی «المبسوط 7 و التذکرة [8]» و لا یضمن إن خرج فی الضرب عن عادة الرکاب.
[فی التصرّفات الجائزة للأجیر] قوله: و للمعلّم ضرب الصبیان للتأدیب، و یضمن لو جنی بتأدیبه
(1) أمّا أنّه له الضرب المعتاد فلا بحث فیه کما فی «جامع المقاصد [9]» و هو کذلک إذا کان الصبیّ ذا عقل و تمییز کما نبّه علیه فی «التذکرة [10] و التحریر 11 و الحواشی [12]» لأنّهم یأخذونه مسلّما فی الباب و باب الدیات.
و أمّا أنّه یضمن جنایته فیما له فظاهر «المبسوط 13» الإجماع علیه حیث قال